المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 649

بالضّمّ، وإخوة بالكسر، وأخوة بالضّمّ، وأخوّة وأخوّ مشدّدين مضمومين.

والأخت للأنثى، والتّاء ليس للتّأنيث. والجمع:

أخوات.

وما كنت أخا ولقد أخوت أخوّة وآخيت وتأخّيت، وآخاه مواخاة وإخاء وإخاوة ووخاء، وواخاه ضعيفة.

وتأخّيت الشّي ء: تحرّيته، وأخا: اتّخذته، أو دعوته أخا. ولا أخا لك بفلان: ليس لك بأخ. وتركته بأخ الخير: بشرّ.

وأخيّان كعليّان: جبلان. (4: 299)

البروسويّ: الأخ: المشارك لآخر في الولادة من الطّرفين، أو من أحدهما أو من الرّضاع. ويستعار في كلّ مشارك لغيره في القبيلة أو في الدّين أو في صنعة أو في معاملة أو في مودّة أو في غير ذلك من المناسبات.

الزّبيديّ: [قال بعد نقل قول اليزيديّ:]

ووجه ذلك من جهة القياس هو حمل الماضي على المستقبل؛ إذ كانوا يقولون: تواخى، بقلب الهمزة واوا على التّخفيف، وقيل: هي بدل. (10: 11)

رشيد رضا:"أخ"أصله: أخو، ومثنّاه أخوان، وفي لغة: أخان، ويجمع على إخوة وإخوان، بكسر الهمزة فيهما. وكلّ منهما يستعمل في أخوّة النّسب القريب، أي الأخوّة من أحد الأبوين أو كليهما، والنّسب البعيد كالجنس والقبيلة، وفي أخوّة الرّضاع وأخوّة الدّين وأخوّة الصّداقة. (10: 190)

مجمع اللّغة:

الأخ، ومؤنّثه أخت، هو المشارك الآخر في الولادة من الأبوين أو من أحدهما، ويطلق على المشارك في الرّضاع. كما يطلق على كلّ مشارك في القبيلة أو في الدّين أو في صنعة أو معاملة أو في مودّة، وما شابه ذلك.

وجمع الأخ: إخوان وإخوة. وجمع الأخت:

أخوات. (1: 30)

نحوه محمّد إسماعيل إبراهيم. (32)

الطّباطبائيّ:"الأخ"وأصله: أخو، هو المشارك غيره في الولادة تكوينا لمن ولده، وغيره أب أو أمّ أو هما معا، أو بحسب شرع إلهيّ كالأخ الرّضاعيّ، أو سنّة اجتماعيّة كالأخ بالدّعاء، على ما كان يراه أقوام، فهذا أصله. ثمّ استعير لكلّ من ينتسب إلى قوم أو بلدة أو صنعة أو سجيّة ونحو ذلك، يقال: أخو بني تميم وأخو يثرب وأخو الحياكة وأخو الكرم.

ومن هذا الباب قوله: وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُودًا هود: 50. (8: 177)

الإخوان كالإخوة جمع: أخ، والأخوّة: الاشتراك في الانتساب إلى أب، ويتوسّع فيه فيستعمل في المشتركين في اعتقاد أو صداقة ونحو ذلك، ويكثر استعمال الإخوة في المشتركين في النّسبة إلى أب، واستعمال الإخوان في المشتركين في اعتقاد، ونحوه على ما قيل. (19: 211)

المصطفويّ: هذه الكلمة من الأسماء السّتّة الّتي ذكروا أنّ إعرابها بالحروف، وهي: أب، أخ، حم، هن، فم، ذو. قال ابن مالك:

وارفع بواو وانصبنّ بالألف ... واجرر بياء ما من الأسماء أصف