المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 174

بكسر الرّاء.

وأبو حذر: كنية الحرباء.

والحذرية والحذرياء: الأرض الخشنة، ويقال لها:

حذار، اسم معرفة.

واحذأرّ الرّجل: غضب فاحرنفش وتقبّض.

والإحذار: الإنذار، والحذاريات: المنذرون.

وقد سمّت: محذورا وحذيرا. (3: 286)

الحذر: الخيفة، حذر يحذر حذارا واحتذر: استعدّ وتأهّب، فهو حاذر وحذر؛ والاسم: الحذر.

وهو حذر وحاذورة: شديد الحذر.

وحذر الشّي ء يحذره حذارا: خافه واحترز منه، فالرّجل حاذر وحذر، والشّي ء محذور ومحذور منه.

وحذّرته الأمر ومنه: خوّفته. وأنا حذيرك، أي محذّرك.

وحذار: اسم فعل بمعنى احذر، وتقول: حذرك زيدا، أي احذره، وحذارك زيدا وحذاريك، أي ليكن منك حذر بعد حذر. (الإفصاح 1: 168)

الطّوسيّ: والحذر: إعداد ما يتّقي الضّرر، ومثله الخوف والفزع، تقول: حذرت حذرا، وتحذّر تحذّرا، وحاذره محاذرة وحذارا، وحذّره تحذيرا. (5: 291)

وقيل: الفرق بين الحاذر والحذر: أنّ الحاذر: الفاعل للحذر، أن يناله مكروه، والحذر: المطبوع على الحذر.

وقيل: (حاذرون) : مؤدون في السّلاح، أي ذووا أداة من السّلاح، المستعدّون للحرب من عدوّ، والحذر:

اجتناب الشّي ء خوفا منه، حذر حذرا، فهو حاذر، وحذّره تحذير، وتحذّر تحذّرا، وحاذره محاذرة وحذارا. (8: 23)

نحوه الطّبرسيّ. (4: 190)

الرّاغب: الحذر: احتراز عن مخيف، يقال حذر حذرا وحذرته. [ثمّ ذكر الآيات وقال:]

وحذار أي احذر، نحو مناع أي امنع. (111)

نحوه الفيروز اباديّ. (بصائر ذوي التّمييز 2: 441)

الزّمخشريّ: حذرته، وحاذرته، وفرّ حذر الموت، وحذار الموت. ووقاك اللّه كلّ مكروه ومحذور.

وتقول: ذر لا تحذر.

وصبّحتهم المحذورة، وهي الخيل المغيرة أو الصّيحة.

ورجل حذريان: شديد الحذر.

ومن الكناية: رجل حذر وحذر: متيقّظ محترز، وحاذر: مستعدّ. [و استشهد بالشّعر 3 مرّات]

(أساس البلاغة: 77)

الطّبرسيّ: الحذر: إعداد ما يتّقي الضّرر، ورجل حذر: متيقّظ، متحرّز، ورجل حذريان: كثير الحذر شديد الفزع. (3: 45)

الصّغانيّ: وحذرّى، على"فعلّى"بضمّتين وتشديد اللّام، مثال حظبّى، وغلبّى: الباطل.

أبو حذر: دويبّة ترفع رأسها مرّة وتخفضه أخرى، وتتلوّن ألوانا.

والحذراء: الأكمة الغليظة، مثل الحذرية.

ويقال: حذار حذار، بتنوين الأخير.

والاحتذار: الحذر. (2: 468)

الفيّوميّ: حذر حذرا من باب"تعب"، واحتذر واحترز: كلّها بمعنى استعدّ وتأهّب، فهو حاذر وحذر؛