المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 221

وممّن اكتفى بقوله:"قد تذكّر"ابن الأعرابيّ، والمبرّد، والصّحاح، والمختار، والقاموس، والمدّ، وأقرب الموارد، والمتن.

واستشهد ابن الأعرابيّ بقول الشّاعر:

وهو إذا الحرب هفا عقابه ... كره اللّقاء تلتظي حرابه

ونقله عنه الصّحاح، واللّسان، والتّاج، واختلف الصّحاح عنهما بأن روى العجز:* مرجم حرب تلتظي حرابه*

وتصغّر الحرب على: حريب، والقياس: حريبة، وقد سقطت الهاء- التّاء المربوطة- كيلا يلتبس بمصغّر"الحربة". وممّن ذكروا هذا التّصغير"حريب": الخليل ابن أحمد الفراهيديّ وبكر بن محمّد المازنيّ، والصّحاح، واللّسان، والمصباح، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن. (147)

محمود شيت: 1 - أ- حربه بالحربة حربا: طعنه بها. وحربا: سلبه جميع ما يملك.

ب- حاربه محاربة وحرابا: قاتله. واللّه: عصاه.

ج- حرّب السّنان وغيره: أحدّه. وفلانا: أغضبه.

د- احتربوا: حارب بعضهم بعضا.

ه- تحاربوا: احتربوا.

و- الحرب: القتال بين فئتين، مؤنّثة، وقد تذكّر على معنى القتال؛ جمعها: حروب.

ز- الحرب: الويل والهلاك.

ح- الحرباء: دويبّة على شكل سامّ أبرص ذات قوائم أربع.

ط- الحربة: آلة قصيرة من الحديد محدودة الرّأس، تستعمل في الحرب؛ جمعها: حراب.

ي- المحراب: الغرفة، والقصر، وصدر البيت، وأكرم موضع فيه، ومقام الإمام من المسجد.

2 -أ- حاربه: قاتله.

ب- احتربوا: تحاربوا.

والحرب: القتال.

د- الحربة: سلاح من حديد يستعمل في الصّولة.

تدريب الحربة: التّدريب على استعمال الحربة في القتال.

المصطفويّ: والتّحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الحدّة عملا وهو ما يقابل السّلم، ويعبّر عنه في الفارسيّة بكلمة"ستيزه". وهذا المفهوم إذا استدام واستمرّ يعبّر عنه: بالمحاربة على"مفاعلة".

ثمّ إنّ الحرب إمّا بمقصد إتلاف النّفس أو بهدف إتلاف المال، والأوّل: يقال فيه: المقاتلة، والثّاني: يعبّر عنه بسلب المال.

ولمّا كان إهلاك النّفس هدفا أصليّا ومقصودا في الأغلب في مقام المحاربة، ويحتاج إلى عمل كثير ومقابلة مستديمة شديدة: يعبّر عنه بمطلق الحرب أو بالمحاربة.

وأمّا إتلاف المال أو أخذه، فيحتاج في مقام الاستعمال إلى ذكر المال، بعنوان المتعلّق ثانيا، فيقال:

حربت الرّجل ماله أو حرب الرّجل ماله.

والظّاهر أن يكون المال بدلا من الرّجل، أو تمييزا من النّسبة.

ويؤيّد الأصل سائر مشتقّات المادّة من التّحارب