المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 251

والثّالث: الحرب بعينه، كقوله: كُلَّما أَوْقَدُوا نارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ المائدة: 64، وقوله: فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ الأنفال: 57. (211)

الفيروز اباديّ: قد ورد في القرآن على ثلاثة أوجه:

الأوّل: بمعنى المخالفة فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ البقرة: 279، أي بخلاف إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ ... يخالفون.

الثّاني: بمعنى الكفر والضّلالة، يقال: دار الحرب، أي الكفر، حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها محمّد: 4، أي الكافر الحربيّ.

والثّالث: بمعنى القتال فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ أي في القتال كُلَّما أَوْقَدُوا نارًا لِلْحَرْبِ أي القتال.

ورجل محرب: كأنّه آلة في الحرب، والحربة: آلة للحرب معروفة؛ والجمع حراب. (بصائر ذوي التّمييز 2: 444)

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الحربة، وهي الألّة دون الرّمح؛ والجمع حراب. وسنان محرّب: مذرّب، إذا كان محدّدا مؤلّلا. يقال: حرّب السّنان، أي أحدّه.

ثمّ اشتقّ الحرب من الحربة، لتسلّحهم بها عند القتال، فاكتسبت التّأنيث منها. يقال: وقعت بينهم حرب؛ وجمعها حروب، وتصغيرها حريب.

ودار الحرب: بلاد المشركين الّذين لا صلح بينهم وبين المسلمين، وقد حاربه محاربة وحرابا، وتحاربوا واحتربوا.

وفلان حرب لي: عدوّ محارب وإن لم يكن محاربا، وفلان حرب فلان: محاربه، وكذا قوم حرب، وأنا حرب لمن حاربني: عدوّ. ورجل حرب ومحرب ومحراب:

شديد الحرب شجاع، وقوم محربة.

والمحراب: مجلس القوم ومجتمعهم، يتبادلون فيه شؤون الحرب كنشوبها وخمودها وأخبارها، ثمّ توسّع فيه وأطلق على مواضع أخرى كالموضع الّذي ينفرد فيه الملك، والقصر، والغرفة، ومأوى الأسد؛ لأنّه يدافع عنه ويحارب دونه، يقال: دخل فلان على الأسد في محرابه وغيله وعرينه. كما أطلق على صدر المسجد وأشرف موضع فيه، لأنّه موضع محاربة الشّيطان والهوى.

والحرب: أن تنزل الحرب بالرّجل. يقال: حرب فلان حربا، فهو حرب ومحروب وحريب. وحمل عليه من أخذ ماله كلّه وسلبه. يقال: حربه يحربه حربا، أي سلب ماله، وقد حرب ماله، فهو حرب ومحروب وحريب، من قوم حربى وحرباء. وحريبة الرّجل: ماله الّذي سلبه، والحارب: المشلّح أي الّذي يعرّي النّاس ثيابهم، يقال: أحرب الرّجل أي دلّه على مال يغير عليه.

وحرب الرّجل يحرب حربا: اشتدّ غضبه، فهو حرب من قوم حربى، كأنّه تهيّأ للحرب، وحرّبت عليه غيري وحرّبته: أغضبته، وحرّبت فلانا تحريبا: حرّشته تحريشا بإنسان، فأولع به وبعداوته.

والحرب: الطّلع إذا كان بقشره، تشبيها بالحربة،