المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 268

ومرّتين بلفظ"زروع"في مثل، قوله تعالى: كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ* وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ الدّخان: 25، 26.

ومرّة بلفظ"تزرعونه"وأخرى بلفظ"الزّارعون"في النّصّ الشّريف: أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ.

ومرّة واحدة بلفظ"تزرعون"في النّصّ الشّريف:

قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا ... يوسف: 47.

ومرّة كذلك بلفظ"الزّرّاع"في النّصّ الكريم:

فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ الفتح: 29.

وهكذا يتساوى عدد مرّات ذكر الحرث بكلّ مشتقّاته بالزّراعة بكلّ مشتقّاتها.

وليس ذلك فقط بل إنّنا لو جمعنا عدد مرّات ذكر الفاكهة وجدناها تتساوى كذلك مع الحرث ومع الزّراعة؛ إذ وردت 14 مرّة، حيث تكرّرت بلفظ"فاكهة"11 مرّة في مثل النّصّ الشّريف: لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ الزّخرف: 73.

و3 مرّات بلفظ"فواكه"في مثل النّصّ الكريم:

لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ المؤمنون: 19.

وبذلك يتساوى عدد مرّات ذكر"الحرث"بعده مرّات ذكر"الزّراعة"بعدد مرّات ذكر"الفاكهة"وأيضا يتساوى مع عدد مرّات ذكر"العطاء"بكلّ مشتقّاته.

إذ ورد بلفظ"عطاء"4 مرّات في مثل النّصّ الشّريف:

وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا الإسراء: 20.

و3 مرّات بلفظ"اعطى"في مثل النّصّ الكريم:

فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى الّيل: 5.

ومرّة واحدة في النّصوص الشّريفة:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ الكوثر: 1.

حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ التّوبة: 29.

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى الضّحى: 5.

وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا التّوبة: 58.

وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ التّوبة: 58.

فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ القمر: 29.

هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ ص: 39. (3: 75)

حرث- حرثكم

1 -نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ... البقرة: 223

ابن عبّاس: يعني بالحرث: الفرج.

(حرثكم) منبت الولد. (الطّبريّ 2: 392)

مزدرع لكم ومحترث لكم. (الطّبرسيّ 1: 320)

السّدّيّ: أمّا الحرث فهي مزرعة يحرث فيها.

(الطّبريّ 2: 392)

أبو عبيدة: كناية وتشبيه، قال: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ. (1: 73)

ابن قتيبة: كناية، وأصل الحرث: الزّرع، أي هنّ للولد كالأرض للزّرع. (84)

أي مزدرع لكم كما تزدرع الأرض.