المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 423

والحرس من الملائكة، وهم ممّا وراء عالم الطّبيعة والمادّة.

فيظهر من هذه الآية الكريمة: أنّ مرتبة الجنّ فيما دون مرتبة الملائكة، فإنّهم إذا أرادوا الصّعود إلى جانب محيط الملائكة لم يقدروا، ويمنعون من الصّعود إليهم، كما أنّ الإنسان لا يقدر الصّعود إلى السّماء المادّيّ.

وأمّا الحرس: فهم أقوياء من الجنّ، يحرسون حدود المراتب، ويمنعون عن التّجاوز، والخروج عن النّظم، والشّهب: قوى مانعة رادعة.

وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ* لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ الصّافّات: 7، 8. أي لا يقدرون السّمع والاستفادة. (2: 206)

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الحرس، أي الحفظ. يقال:

حرس الشّي ء يحرسه ويحرسه حرسا، أي حفظه، فهو حارس، وهم حرّاس وحرس وأحراس. والحرس:

حرس السّلطان، وهم الحرّاس؛ والواحد: حرسيّ.

وتحرّست من فلان واحترست منه: تحفّظت منه، وفي المثل:"محترس من مثله وهو حارس"، يقال ذلك للرّجل الّذي يؤتمن على حفظ شي ء لا يؤمن أن يخون فيه.

وبناء أحرس: أصمّ، فهو محفوظ من التّداعي والانهيار، لصلابته وإحكامه.

ومنه قولهم: حرس الإبل والغنم يحرسها ويحرسها حرسا واحترسها، أي سرقها ليلا فأكلها، فهو حارس ومحترس، لأنّ السّارق- كما قال ابن فارس- يرقب الشّي ء كأنّه يحرسه حتّى يتمكّن منه.

والحريسة: الشّاة الّتي تسرق ليلا، أو الّتي يدركها اللّيل قبل أن تصل إلى مراحها، وهي"فعيلة"بمعنى"مفعولة"، أي أنّ لها من يحرسها ويحفظها؛ والجمع:

حرائس وحراسات، يقال: فلان يأكل الحراسات، أي يتسرّق غنم النّاس فيأكلها.

والحرس: الدّهر؛ والجمع: أحرس، لأنّه يبقى ويفنى النّاس، أو كأنّه يرقبهم جيلا بعد جيل. يقال: أحرس بالمكان، أي أقام به حرسا، أي دهرا.

والمحراس: سهم عظيم، عريض القذذ، لأنّه يتحفّظ منه ويحترز.

2 -ويقال أيضا: احترزت من كذا وتحرّزت، أي توقّيته، وأحرزت الشّي ء أحرزه إحرازا: حفظته وضممته إليّ وصنته عن الأخذ، كما يقال: احترست منه، أي تحفّظت منه.

وإبدال السّين زايا معروف في اللّغة، كقولهم: سرط اللّقمة وزرطها، أي ابتلعها، فهو سرّاط وزرّاط، ولعلّ الأصل في احترز واحترس الزّاي؛ إذ لم تعرف لغة السّين في سائر اللّغات السّاميّة، فقد ورد لفظ"حرز"بمعنى الملجأ والتّعويذة في السّريانيّة، ولعلّه الأصل لكلتا اللّغتين.

الاستعمال القرآنيّ

جاء منها لفظ واحد (حرسا) في سورة مكّيّة:

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا الجنّ: 8

وفيها بحوث:

1 -قال الطّوسيّ:"إنّ حرس جمع حارس"، وقال