المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 461

والمحارف: المحروم، والحرف: الحرمان.

ويقال: حرف وحرفة كقعب وقعبة.

والحرف: حبّ الرّشاد، والحبّة: حرفة.

وأحرف الرّجل إحرافا: نما ماله وصلح، فهو محرف؛ والاسم: الحرفة.

والرّجل يحرف لعياله، أي يكسب.

وحرف في ماله: ذهب منه شي ء.

والحرف: المنحرف، وانحرفت بهم دنياهم.

والمحرف: المصرف والمتنحّي [يقال:] مالي عن هذا محرف. (3: 82)

الجوهريّ: حرف كلّ شي ء: طرفه وشفيره وحدّه، ومنه حرف الجبل، وهو أعلاه المحدّد.

والحرف: واحد حروف التّهجّي.

وقوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ الحجّ: 11، قالوا: على وجه واحد، وهو أن يعبده على السّرّاء دون الضّرّاء.

والحرف: النّاقة الضّامرة الصّلبة، شبّهت بحرف الجبل.

ورجل محارف، بفتح الرّاء، أي محدود محروم، وهو خلاف قولك: مبارك.

وقد حورف كسب فلان، إذا شدّد عليه في معاشه، كأنّه ميل برزقه عنه. [ثمّ ذكر حديث ابن مسعود المتقدّم وأضاف:]

أي يشدّد عليه لتمحّص عنه ذنوبه.

والحرف، بالضّمّ: حبّ الرّشاد، ومنه قيل: شي ء حرّيف، بالتّشديد: للّذي يلذع اللّسان بحرافته. وكذلك بصل حرّيف، ولا تقل: حرّيف.

والحرف أيضا: الاسم، من قولك: رجل محارف، أي منقوص الحظّ، لا ينمو له مال.

وكذلك الحرفة، بالكسر، وفي حديث عمر:"لحرفة أحدهم أشدّ عليّ من عيلته".

والحرفة أيضا: الصّناعة، والمحترف: الصّانع.

وفلان حريفي، أي معاملي.

والمحراف: الميل الّذي تقاس به الجراحات.

وتحريف الكلام عن مواضعه: تغييره. وتحريف القلم: قطّه محرّفا.

ويقال: انحرف عنه وتحرّف واحرورف، أي مال وعدل.

ويقال: مالي عن هذا الأمر محرف، ومالي عنه مصرف؛ بمعنى واحد، أي متنحّى. [و استشهد بالشّعر 5 مرّات] (4: 1342)

الرّازيّ: نحوه ملخّصا. (148)

ابن فارس: الحاء والرّاء والفاء ثلاثة أصول: حدّ الشّي ء، والعدول، وتقدير الشّي ء.

فأمّا الحدّ، فحرف كلّ شي ء: حدّه، كالسّيف وغيره. ومنه: الحرف، وهو الوجه، تقول: هو من أمره على حرف واحد، أي طريقة واحدة. قال تعالى:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ الحجّ: 11، أي على وجه واحد.

ويقال للنّاقة: حرف. قال قوم: هي الضّامر، شبّهت بحرف السّيف. وقال آخرون: بل هي الضّخمة، شبّهت بحرف الجبل، وهو جانبه.