المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 501

في حديث عليّ أنّه سئل عن امرأته وقد جمعها إليه:

كيف وجدتها؟ فقال:"وجدتها حارقة طارقة فائقة".

طارقة، أي طرقت بخير.

وروي عن عليّ رضي اللّه عنه أيضا أنّه قال:"كذبتكم الحارقة ما قام لي بها إلّا أسماء بنت عميس".

والحارقة: النّكاح على الجنب. (الأزهريّ: 4: 45)

ثعلب: الحارقة: هي الّتي تقام على أربع. وقال عليّ رضي اللّه عنه:"ما صبر على الحارقة إلّا أسماء بنت عميس".

(ابن سيده 2: 575)

ابن دريد: حرق ناب البعير يحرق وصرف يصرف، إذا حكّ أحد نابيه على الآخر تهديدا ووعيدا، وهو من فحول الإبل، خاصّة من النّوق- زعموا- ومن الأعياء.

ويقال: فلان يحرق عليك الأرّم، أي يصرف بأنيابه تغيّظا.

وحرقت الحديدة بالمبرد أحرقها حرقا، إذا بردتها.

وحرق الرّجل فهو محروق، إذا زال حقّ وركه.

وأحرقت الشّي ء بالنّار إحراقا وحرّقته تحريقا.

وامرأة حارقة، قالوا: ضيّقة الفرج. وفي حديث عليّ عليه السّلام:"خير النّساء الحارقة".

والحرقة: قبيلة من العرب، ومحرّق: لقب ملك من ملوكهم ...

والحريق: اشتعال النّار.

والحرّاق: ما اقتبست منه النّار، وكانوا يتّخذونه من الشّعر، إذا وقع فيه السّقط اشتعل.

وثوب فيه حرق وحرق: من أثر دقّ القصّار أو غيره. كلام عربيّ صحيح.

والحرقان: المذح في الفخذين من احتكاكهما في المشي.

وشعر حرق وريش حرق، إذا قلّ وضعف.

وقد سمّت العرب: حراقا وحريقا. وحريق وحرقة ابن النّعمان بن المنذر وابنته.

وماء حراق: ملح. [و استشهد بالشّعر 3 مرّات]

أبو مالك: هذه نار حراق وحراق: تحرق كلّ شي ء. (الأزهريّ 4: 46)

ورجل حراق، وهو الّذي لا يبقي شيئا إلّا أفسده.

وسنة حراق، وناب حراق: يقطع كلّ شي ء. (الأزهريّ 4: 47)

الأزهريّ: قال بعضهم: الحارقة: الإبراك.

ألقى اللّه الكافر في حارقته، أي في ناره.

والحرق: الغضابى من النّاس.

وحرق الرّجل، إذا ساء خلقه. (4: 47)

الصّاحب: [نحو الخليل وأضاف:] الحرق: حرق أحد النّابين بالآخر. حرق نابه ويحرق ويحرق حرقا وحروقا: من الغيظ. وحريق النّاب: كصريف الباب.

وحروق النّاب: محدث، وهو تحريق على الأرّم.

ونار حراق وحراق.

والحرق: من حرق النّار، وفي الحديث:"الحرق والغرق والشّرق شهادة".

والحرّوق والحرّاق: ما تورى به النّار،