المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 696

"الإخوة"على التّلازم والتّماسك والنّصرة وشدّ الأزر وما إلى ذلك، كما في هذه الآيات:

قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطانًا

القصص: 35

وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي* هارُونَ أَخِي

طه: 29، 30

وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءًا القصص: 34

الثّالث- ثمّ يتجلّى فيه معنى التّراحم والتّعاطف والمودّة، ولو لا القوّة النّسبيّة أو السّببيّة الّتي تشدّ أواصر الأخوّة لما ظهر بينهم من التّراحم والتّعاطف والمودّة، لكي يصل إلى التّمازج الكلّيّ والعناية الفائقة لمن اتّصف بصفة الأخوّة، حتّى إنّهم ليشتركون في الدّعاء، كما تفرض العلاقة النّسبيّة الاشتراك في الميراث.

أمّا التّراحم ففي هذه الآيات:

فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوانًا

آل عمران: 103

وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ الحجر: 47

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ

الحجرات: 10

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ الحشر: 10

الرّابع- وبالنّظر لتضمّن"أ خ و"معاني القوّة الّتي تولّد التّراحم والتّعاطف والعناية بشؤون المتّصفين بالأخوّة، قيل لبعض الأنبياء: إنّه أخو قومه، أخوّة قائمة على أساسين: الأساس الأوّل: أنّه منهم نسبا، والأساس الثّاني: أنّه متمتّع بقوّة ذاتيّة تدفعه- بأمره تعالى- إلى أن يرحم قومه ويعطف عليهم ويعني بشؤونهم، فيدعوهم إلى ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم:

وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُودًا الأعراف: 65

وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحًا الأعراف: 73

وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْبًا الأعراف: 85

وهكذا ...

فهم إخوة أقوامهم تتمثّل أخوّتهم حبّا وشفقة، ولذلك تأهّلوا لكي يتوجّهوا بدعوتهم إليه. ولا يعقل أن يتوجّه نبيّ إلى قوم لا تشدّه إليهم أواصر الأخوّة، بما تتضمّنه من ملامح القوّة والتّعاطف والمحبّة.

الخامس- وتتأنّث لفظة"أخو"فتتحوّل إلى"أخت"الّتي تدلّ في القرآن الكريم على الأخت للأب أو للأمّ أو لكليهما أو للرّضاعة. هذا من حيث النّسب والرّضاع، أمّا من حيث السّبب فإنّ الأخت- في بعض مواطن الاستعمال القرآني- تدلّ على الشّبهيّة والمماثلة لغيرها، على ما في قوله تعالى:

وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها

الزّخرف: 48

كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها الأعراف: 38

وفي ما عداهما دلّت (أخت) على الّتي تحقّق فيها العلاقة النّسبيّة:

وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ النّساء: 12

وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ النّساء: 23