المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 833

ما تشير إليه الآية قبلها. (9: 244)

حسبه

وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ. البقرة: 206

الطّوسيّ: فكفاه عقوبة من ضلاله أن يصلى نار جهنّم. (2: 183)

نحوه الطّبرسيّ. (1: 301)

الواحديّ: كافيه الجحيم جزاء له وعذابا. يقال:

حسبك كذا، أي كفاك، وحسبنا اللّه، أي كافينا اللّه. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 311)

ابن عطيّة: أي كافيه معاقبة وجزاء، كما تقول للرّجل: كفاك ما حلّ بك، وأنت تستعظم وتعظّم عليه ما حلّ به. (1: 281)

مثله القرطبيّ. (3: 19)

أبو حيّان: أي كافيه جزاء وإذلالا جهنّم، وهي جملة مركّبة من مبتدإ وخبر.

وذهب بعضهم إلى أنّ (جهنّم) فاعل ب (حسبه) لأنّه جعله اسم فعل: إمّا بمعنى الفعل الماضي، أي كفاه جهنّم، أو بمعنى فعل الأمر. ودخول حرف الجرّ عليه واستعماله صفة، وجريان حركات الإعراب عليه، يبطل كونه اسم فعل. وقوبل على اعتزازه: بعذاب جهنّم، وهو الغاية في الذّلّ، ولمّا كان قوله: اتَّقِ اللَّهَ حلّ به ما أمر أن يتّقيه، وهو عذاب اللّه. [ثمّ أدام نحو ابن عطيّة] (2: 117)

أبو السّعود: فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ مبتدأ وخبر، أي كافيه جهنّم، وقيل: (جهنّم) فاعل ل (حسبه) سادّ مسدّ خبره، وهو مصدر بمعنى الفاعل، وقوي لاعتماده على الفاء الرّابطة للجملة بما قبلها. وقيل:"حسب"اسم فعل ماض، أي كفته جهنّم. (1: 255)

الآلوسيّ: [مثل أبي السّعود وأضاف:]

وقيل:"حسب"اسم فعل ماض بمعنى كفى، وفيه نظر. (2: 96)

رشيد رضا: أي هي مصيره، وكفاه عذابها جزاء على كبريائه وحميّته الجاهليّة. (2: 251)

حسبهم

1 -وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ ... التّوبة: 68

2 -... وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ ... المجادلة: 8

جاء تا بمعنى (حسبه) .

حسبك

1 -وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ...

الأنفال: 62

ابن عبّاس: اللّه حسبك وكافيك. (151)

نحوه الحسن والشّعبيّ وابن زيد (القرطبيّ 8: 43) ، والبغويّ (2: 308) .

الطّبريّ: فإنّ اللّه كافيكهم وكافيك خداعهم إيّاك، لأنّه متكفّل بإظهار دينك على الأديان، ومتضمّن أن يجعل كلمته العليا وكلمة أعدائه السّفلى. (10: 35)

الزّجّاج: أي فإنّ الّذي يتولّى كفايتك اللّه.