المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 834

مثله الواحديّ (2: 496) ، والطّبرسيّ (2: 556) .

الطّوسيّ: معناه فإنّ اللّه كافيك. يقال: أعطاني ما أحسبني، أي كفاني. وأصله: الحساب، وإنّما أعطاه بحساب ما يكفيه. (5: 176)

الزّمخشريّ: فإنّ اللّه كافيك وعاصمك من مكرهم وخديعتهم. (2: 166)

ابن عطيّة: أي كافيك ومعطيك نصرة وإظهارا، وهذا وعد محض. (2: 548)

نحوه الخازن. (3: 39)

البيضاويّ: فإنّ محسبك اللّه وكافيك. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 40)

أبو السّعود: أي فاعلم بأنّ محسبك اللّه من شرورهم، وناصرك عليهم. (3: 110)

نحوه البروسويّ. (3: 367)

الآلوسيّ: أي محسبك اللّه وكافيك وناصرك، عليهم فلا تبال بهم، ف (حسب) : صفة مشبّهة، بمعنى اسم الفاعل، والكاف في محلّ جرّ، كما نصّ عليه غير واحد. [ثمّ استشهد بشعر] (10: 28)

رشيد رضا: أي كافيك أمرهم من كلّ وجه.

"حسب"تستعمل بمعنى الكفاية التّامّة، ومنها قولهم:

أحسب زيد عمرا، أو أعطاه حتّى أحسبه، أي أجزل له وكفاه حتّى قال: حسبي، أي لا حاجة لي في الزّيادة. (10: 70)

2 -يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الأنفال: 64

حسبى

1 -فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ...

التّوبة: 129

2 -قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ.

الزّمر: 38

حسبنا

1 -وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. آل عمران: 173

2 -قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا ...

المائدة: 104

3 -وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... التّوبة: 59

كلّها بنفس ما ذكر من المعنى في حَسْبَكَ اللَّهُ.*

يحاسبكم

وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ... البقرة: 284

ابن مسعود: كانت المحاسبة قبل أن تنزل لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ البقرة: 286، فلمّا نزلت نسخت الآية الّتي كانت قبلها.

نحوه قتادة والحسن ومجاهد وعائشة.

(الطّبريّ 3: 146)

عائشة: من همّ بسيّئة فلم يعملها أرسل اللّه عليه من الهمّ والحزن، مثل الّذي همّ به من السّيّئة فلم