المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 125

4 -6 - الإسراء: 110، وطه: 8، والحشر: 24 لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى

راجع:"س م و- الاسماء الحسنى"

7 -... وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى ... التّوبة: 107

ابن عبّاس: إلّا الإحسان إلى المؤمنين لكي يصلّي فيه من فاتته صلاته في مسجد قباء. (166)

الثّعلبيّ: إلّا الفعلة الحسنى، وهي للمرضى المسلمين، والتّوسعة على أهل الضّعف والعلّة والعجز عن المسير إلى مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم. (5: 94)

نحوه الواحديّ (2: 524) ، والبغويّ (2: 387) ، والطّبرسيّ (3: 73) ، والفخر الرّازيّ (16: 194) ، والخازن (3: 121) ، وابن كثير (3: 453) ، والشّربينيّ (1: 649) ، وشبّر (3: 118) .

الماورديّ: يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: طاعة اللّه تعالى، والثّاني: الجنّة، والثّالث: فعل الّتى هي أحسن، من إقامة الدّين والجماعة والصّلاة، وهي يمين تحرّج.

الطّوسيّ: معناه أنّ هؤلاء يحلفون على أنّهم ما أرادوا ببناء هذا المسجد إلّا الحسنى، يعني إلّا الفعلة الحسنى. (5: 344)

الزّمخشريّ: الخصلة الحسنى أو الإرادة الحسنى، وهي الصّلاة وذكر اللّه والتّوسعة على المصلّين.

مثله البيضاويّ (1: 432) ، وأبو السّعود (3: 191) ، والكاشانيّ (2: 375) ، والبروسويّ (3: 506) ، والقاسميّ (8: 3261) ، وطه الدّرّة (6: 25) .

أبو حيّان: [نقل قول الزّمخشريّ وأضاف:]

كأنّه في قوله: إلّا الخصلة الحسنى، جعله مفعولا، وفي قوله: أو لإرادة الحسنى، جعله علّة، وكأنّه ضمّن"أراد"معنى"قصد"، أي ما قصدنا ببنائه لشي ء من الأشياء إلّا لإرادة الحسنى وهي الصّلاة، وهذا وجه متكلّف فأكذبهم اللّه في قولهم، ونهاه أن يقوم فيه.

الآلوسيّ: [مثل الزّمخشريّ وأضاف:]

فالحسنى تأنيث الأحسن، وهو في الأصل صفة الخصلة، وقد وقع مفعولا به ل (اردنا) ، وجوّز أن يكون قائما مقام مصدر محذوف، أي الإرادة الحسنى.

رشيد رضا: إخبار مؤكّد بالقسم أنّهم سيحلفون أنّهم ما أرادوا ببنائه إلّا الخصلة أو الخطّة الّتي تفوق غيرها في الحسن، وهي الرّفق بالمسلمين وتيسير صلاة الجماعة على أولي العجز والضّعف، ومن يحبسهم المطر منهم، ليصدّقهم الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم ويصلّي لهم فيه. (11: 40)

مثله المراغيّ. (11: 26)

مغنيّة: إنّ غايتهم من بناء المسجد هي العبادة للّه، ومنفعة المسلمين. (4: 102)

الطّباطبائيّ: هو التّسهيل للمؤمنين بتكثير معابد يعبد فيها اللّه. (9: 390)

8 -لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ ... يونس: 26

النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله:"الّذين أحسنوا العمل في الدّنيا"