المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 309
1 -"أحسن تقويم" (86) .
2 -"أحسن تأويلا"في الرّدّ إلى اللّه، و"الوزن بالقسطاس المستقيم" (87 و88) .
3 -"ردّ التّحيّة بالأحسن" (89) .
4 -"القول الأحسن" (90 و114) .
5 -"أحسن دينا" (91) .
6 -"ردّ مال اليتيم بالّتي هي أحسن" (93) .
7 -"بلاء من هو أحسن عملا" (94 - 96) .
8 -"الجدال بالّتي هي أحسن" (105) .
9 -"أحسن نديّا" (106) ، أي قال الّذين كفروا للّذين آمنوا- إنكارا وتكذيبا-: أيّ الفريقين خير مقاما ومجلسا، والنّديّ: المجلس، لاحظ:"ن د ي".
10 -"أحسن أثاثا ورأيا" (107) . وكذلك قالوا لهم: أيّهما أحسن أثاثا ومنظرا، لاحظ:"رأي".
11 -"دفع السّيّئة بالّتي هي أحسن" (42 و43) .
12 -"قبول أحسن الأعمال" (104) .
13 -"أصحاب الجنة أحسن مقيلا" (108) ، أي أصحاب الجنّة موضع قيلولتهم- وهي الاستراحة في نصف النّهار أحسن-
د- جزاء الأعمال بأحسنها (98 - 103) ، وقد سبق في نصوصهم اختلافهم في المراد بأحسنها هل الأحسن وصف للأعمال أو للجزاء؟ وسنبحثها.
الثّالث والعشرون: ما أحسن اللّه أو أحسن النّاس فعله:
فما أحسن اللّه فعله ثلاثة:
1 -"أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ ءٍ خَلَقَهُ" (115) . وهي عامّة لجميع مخلوقات اللّه، وقد خصّ الإنسان من بينها بأنّه تعالى أحسن صورته (116 و117) ، وأحسن رزقه (118) ، وخلقه في أحسن تقويم (86) ، وأنّه وصف نفسه بخلقة الانسان بأحسن الخالقين (84) . وهذه إن دلّت على شي ء تدلّ على اهتمامه تعالى بالإنسان وبرّزه من بين المخلوقات [لاحظ الإنسان]
2 -"أحسن صور الإنسان" (116 و117) .
3 -"أحسن للإنسان الرّزق" (118) .
وما أحسن النّاس فعله أمور شتّى وبعضها يرجع إلى اللّه أيضا احتمالا أو جزما:
1 -إتيان اللّه موسى الكتاب تماما على الّذى احسن (119) . وقد سبق في نصوصها اختلافهم في الَّذِي أَحْسَنَ أنّه موسى عليه السّلام، أو من أحسن من بني إسرائيل، أو كلّ محسن، أو ما أحسن اللّه به إلى موسى من النّبوّة، أو غيرها، فلاحظ.
2 -ما أحسن إلى يوسف ربّه أي فرعون أو اللّه تعالى. (120) .
3 -إحسان اللّه إلى يوسف بإخراجه من السّجن وإتيان أهله من البدو. (121) .
4 -إحسان اللّه إلى نبيّنا عليه السّلام (122) .
5 -جزاء من أحسن عملا (124 - 131) ، وقد جاء في الآيات بأساليب مختلفة.
6 -الّذين يسيؤون ويحسبون أنّهم يحسنون (131) .
الرّابع والعشرون: العمل والأمر والجزاء والعشرة بإحسان 10 مرّات:
1 -الأداء إلى وليّ المقتول بإحسان (132) .