المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 601

المحطّ: مكان النّزول في المطار.

المحطّة: محطّة الوقود: مكان الوقود.

محطّة إخلاء الخسائر: الّتي تخلى الخسائر إليها.

المحطوط: سيف محطوط: مرهف، مصقول.

المصطفويّ: إنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو النّزول عمّا يلاحظ فيه من مقام أو تكليف أو ثقل أو حمل، مادّيّا أو معنويّا. وقريب منها مفهوم الحتّ والحبط والحدر والهدر، وهذا القيد هو الفارق. (2: 262)

النّصوص التّفسيريّة

حطّة

1 -... وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ ... البقرة: 58

ابن مسعود: إنّهم أمروا بالسّجود، وأن يقولوا:

حِطَّةٌ فدخلوا يزحفون على أستاهم ويقولون: حنطة حبّة حمراء في شعرة. (ابن عطيّة 1: 150)

ابن عبّاس: وَقُولُوا حِطَّةٌ أن تحطّ عنّا خطايانا.

يحطّ عنكم خطاياكم.

مثله الرّبيع، ونحوه عطاء وابن زيد.

(الطّبريّ 1: 300)

حِطَّةٌ: مغفرة.

أمروا أن يستغفروا. (الطّبريّ 1: 300 و301)

نحوه سعيد بن جبير. (القرطبيّ 1: 411)

قولوا هذا الأمر حقّ كما قيل لكم.

(الطّبريّ 1: 301)

يعني"لا إله إلّا اللّه"لأنّها تحطّ الذّنوب.

(الثّعلبيّ 1: 202)

نحوه عكرمة. (الطّبريّ 1: 300)

الحسن: أي احطط عنّا خطايانا.

مثله قتادة. (الطّبريّ 1: 300)

السّدّيّ: قالوا:"هطّا سماهاثا"، وهي لفظة عبريّة تفسيرها: حنطة حمراء، وكان ذلك في التّيه. (114)

مقاتل: إنّهم أصابوا خطيئة بإبائهم على موسى دخول الأرض الّتي فيها الجبّارون، فأراد اللّه أن يغفرها لهم، فقيل لهم: قُولُوا حِطَّةٌ. (الواحديّ 1: 144)

أبان بن تغلب: [معناه] التّوبة.

(القرطبيّ 1: 411)

الفرّاء: يقول- واللّه أعلم- قولوا: ما أمرتم به، أي هي حطّة، فخالفوا إلى كلام بالنّبطيّة، فذلك قوله:

فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ البقرة: 59.

وبلغني أنّ ابن عبّاس قال: أمروا أن يقولوا: نستغفر اللّه، فإن يك كذلك فينبغي أن تكون حِطَّةٌ منصوبة في القراءة، لأنّك تقول: قلت: لا إله إلّا اللّه، فيقول القائل:

قلت كلمة صالحة. وإنّما تكون الحكاية إذا صلح قبلها إضمار ما يرفع أو يخفض أو ينصب، فإذا ضممت ذلك كلّه فجعلته كلمة كان منصوبا بالقول، كقولك: مررت بزيد، ثمّ تجعل هذه كلمة، فتقول: قلت كلاما حسنا. ثمّ تقول: قلت: زيد قائم، فيقول: قلت كلاما. وتقول: قد ضربت عمرا، فيقول أيضا: قلت كلمة صالحة. (1: 38)

أبو عبيدة: وَقُولُوا حِطَّةٌ رفع، وهي مصدر