المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 674

حفر الشّي ء، وهو قلعه سفلا، والآخر: أوّل الأمر.

فالأوّل: حفرت الأرض حفرا؛ وحافر الفرس من ذلك، كأنّه يحفر به الأرض.

ومن الباب: الحفر في الفم، وهو تأكّل الأسنان. يقال:

حفرفوه يحفر حفرا.

والحفر: التّراب المستخرج من الحفرة، كالهدم.

ويقال: هو اسم المكان الّذي حفر. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: أحفر المهر للإثناء والإرباع، إذا سقط بعض أسنانه لنبات ما بعده.

ويقال: ما من حامل إلّا والحمل يحفرها، إلّا النّاقة فإنّها تسمن عليه. فمعنى يحفرها يهزلها.

والأصل الثّاني: الحافرة، وفي قوله تعالى: أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ النّازعات: 10، يقال: إنّه الأمر الأوّل، أي أنحيا بعد ما نموت؟.

ويقال: الحافرة من قولهم: رجع فلان على حافرته، إذا رجع على الطّريق الّذي أخذ فيه.

ورجع الشّيخ على حافرته، إذا هرم وخرف.

وقولهم:"النّقد عند الحافر"أي لا يزول حافر الفرس حتّى تنقدني ثمنه. وكانت لكرامتها عندهم لا تباع نساء، ثمّ كثر ذلك حتّى قيل في غير الخيل أيضا.

الثّعالبيّ: الحافر للدّابّة، كالفرسن للبعير. (46)

الحافرة: أوّل الأمر، وهي من قول اللّه عزّ وجلّ:

أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ أي في أمرنا. ويقال في المثل:"النّقد عند الحافرة"أي عند أوّل كلمة. (54)

فصل في ترتيب سنّ الغلام: يقال للصّبيّ إذا ولد:

رضيع، وطفل، ثمّ فطيم، ثمّ دارج، ثمّ حفر، ثمّ يافع، ثمّ شرخ، ثمّ مطبّخ، ثمّ كوكب. (110)

فصل فيما يتولّد في بدن الإنسان من الفضول والأوساخ: ... فإذا كان في الأسنان، فهو حفر. (139)

ابن سيده: حفر الشّي ء يحفره حفرا، واحتفره: نقّاه، كما يحفر الأرض بالحديدة. واسم المحتفر: الحفرة، والحفيرة، والحفر.

والحفر: البئر الموسّعة فوق قدرها.

والحفر: التّراب المخرج من الشّي ء المحفور؛ والجمع من كلّ ذلك: أحفار، وأحافير: جمع الجمع. وقد تكون الأحافير جمع حفير، كقطيع وأقاطيع.

والمحفرة والمحفر والمحفار: المسحاة ونحوها، ممّا يحتفر به.

وركيّة حفيرة، وحفر بديع؛ وجمع الحفر: أحفار.

وأتى يربوعا مقصّعا أو مرهّطا فحفره وحفر عنه واحتفره.

وكانت سورة"براءة"تسمّى الحافرة؛ وذلك لأنّها حفرت عن قلوب المنافقين، وذلك لأنّه لمّا فرض القتال تبيّن المنافق من غيره، ومن يوالي المؤمنين ممّن يوالي أعداءهم.

والحفر والحفر: سلاق في أصول الأسنان. وقيل: هو صفرة تعلو الأسنان، وقد حفرفوه، وحفر يحفر حفرا، وحفر حفرا، فيهما.

وأحفر الصّبيّ: سقطت له الثّنيّتان العلييان والسّفليان، فإذا سقطت رواضعه قيل: حفرت.

وأحفر المهر للإثناء والإرباع: سقطت ثناياه لهما.