المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 678

والحافر: واحد حوافر الدّابّة.

والتقوا فاقتتلوا عند الحافرة، أي أوّل الملتقى.

ورجعت على حافرتي، أي طريقي الّذي أصعدت فيه.

والحافرة: الخلقة الأولى، والعود في الشي ء حتّى يردّ آخره على أوّله.

والنّقد عند الحافرة والحافر، أي عند أوّل كلمة.

وأصله: أنّ الخيل أكرم ما كانت عندهم، وكانوا لا يبيعونها نسيئة، يقوله الرّجل للرّجل، أي لا يزول حافره حتّى يأخذ ثمنه.

أو كانوا يقولونها عند السّبق والرّهان، أي أوّل ما يقع حافر الفرس على الحافر أي المحفور، فقد وجب النّقد. هذا أصله، ثمّ كثر حتّى استعمل في كلّ أوّليّة.

وغيث لا يحفره أحد، أي لا يعلم أقصاه.

والحفراة بالكسر: نبات؛ جمعها: حفرى، وخشبة ذات أصابع ينقّى بها البرّ من التّبن.

والحافّيرة بشدّ الفاء: سمكة سوداء.

والحفّار: من يحفر القبر، وفرس سراقة بن مالك الصّحابيّ.

وككتاب: عود يعوّج ثمّ يجعل في وسط البيت، ويثقب في وسطه، ويجعل العمود الأوسط. (2: 12)

الطّريحيّ: والحفرة بالضّمّ فالسّكون: واحدة الحفر كغرفة وغرف، ومنه قولهم:"من حفر حفرة وقع فيها".

وفي حديث الميّت:"تؤدّيك إلى حفرتك"يعني إلى قبرك.

وفي الحديث:"الرّهان في الحافر".

والحفر بالتّحريك: التّراب يستخرج من الحفرة.

مجمع اللّغة: 1 - الحفرة: جزء من الأرض نزع ترابه فانخفض.

2 -ورجع فلان إلى حافرته، أي عاد إلى حاله الأولى. (1: 272)

محمّد إسماعيل إبراهيم: حفر الأرض: أحدث فيها حفرة.

والحافرة: الطّريق الّتي جاء فيها الإنسان وحفرها بمشيه، ويقصد بقولهم: رجع على حافرته وفيها: رجع إلى الأحوال الّتي كان عليها من قبل، أو شاخ وهرم.(1:

محمود شيت: الحفّارة: صنعة الحفّار.

الحفر: ما حفر من الأشياء، والبئر الموسّعة فوق قدرها، والتّراب المستخرج من المكان المحفور، والهزال، وصفرة تعلو الأسنان؛ جمعه: أحفار، وجمع الجمع:

أحافير.

الحفرة: المذراة، والفأس.

الحفّار: من صناعته الحفارة، وغلب على حافر القبور.

الحافر: قدم الحيوان؛ جمعه: حوافر.

الحفر: يقال: التّدريب على الحفر: تدريب العسكريّين على حفر تحصينات الميدان.

حفرة السّلاح: ما يحفر في الأرض لإخفاء السّلاح، وصيانته من نيران العدوّ.

المحفار: آلة الحفر.