المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 691
تصحيف. وقد ذكر اللّيث هذا الحرف في كتاب الجيم، فظننت أنّه كان متحيّرا فيه، فذكره في موضعين.
الصّاحب: الحفظ: ضدّ النّسيان.
والحفيظ: الموكّل بالشّي ء يحفظه، وكذلك الحافظ.
والحفظة: الجماعة؛ منه: ورجل حافظ وقوم حفّاظ.
والتّحفّظ: قلّة الغفلة في الأمور.
والمحافظة: المواظبة على الصّلاة وغيرها.
والحفاظ: المحافظة على المحارم؛ والاسم: الحفيظة.
وأهل الحفائظ: أهل الحفاظ.
والحفظة: مصدر الاحتفاظ. عند ما ترى من حفيظة الرّجل، تقول: احتفظته فاحتفظ حفظة. ومنه قولهم في المثل:"الحفائظ تحلّل الأحقاد".
واحفاظّت الجيفة: انتفخت. (3: 61)
الجوهريّ: حفظت الشّي ء حفظا، أي حرسته.
وحفظته أيضا، بمعنى استظهرته.
والحفظة: الملائكة الّذين يكتبون أعمال بني آدم.
والمحافظة: المراقبة.
ويقال: إنّه لذو حفاظ وذو محافظة، إذا كانت له أنفة.
والحفيظ: المحافظ، ومنه قوله تعالى: وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ هود: 86.
يقال: احتفظ بهذا الشّي ء، أي احفظه. والتّحفّظ:
التّيقّظ وقلّة الغفلة.
وتحفّظت الكتاب، أي استظهرته شيئا بعد شي ء.
وحفّظته الكتاب، أي حملته على حفظه.
واستحفظته: سألته أن يحفظه.
والحفيظة: الغضب والحميّة، وكذلك الحفظة بالكسر. وقد أحفظته فاحتفظ، أي أغضبته فغضب. [ثمّ استشهد بشعر]
وقولهم:"إنّ الحفائظ تنقض الأحقاد"، أي إذا رأيت حميمك يظلم حميت له وإن كان عليه في قلبك حقد.(3:
ابن فارس: الحاء والفاء والظّاء أصل واحد، يدلّ على مراعاة الشّي ء، يقال: حفظت الشّي ء حفظا.
والغضب: الحفيظة، وذلك أنّ تلك الحال تدعو إلى مراعاة الشّي ء. يقال للغضب: الإحفاظ، يقال: أحفظني، أي أغضبني.
والتّحفّظ: قلّة الغفلة.
والحفاظ: المحافظة على الأمور. (2: 87)
أبو هلال: الفرق بين الحفظ والرّعاية: أنّ نقيض الحفظ: الإضاعة، ونقيض الرّعاية: الإهمال، ولهذا يقال للماشية إذا لم يكن لها راع: همل. والإهمال هو ما يؤدّي إلى الضّياع، فعلى هذا يكون الحفظ: صرف المكاره عن الشّي ء لئلّا يهلك، والرّعاية: فعل السّبب الّذي يصرف المكاره عنه.
ومن ثمّ يقال: فلان يرعى العهود بينه وبين فلان، أي يحفظ الأسباب الّتي تبقى معها تلك العهود، ومنه راعي المواشي لتفقّده أمورها، ونفي الأسباب الّتى يخشى عليها الضّياع منها.
فأمّا قولهم للسّاهر: إنّه يرعى النّجوم، فهو تشبيه براعي المواشي، لأنّه يراقبها كما يراقب الرّاعي مواشيه.
الفرق بين الحفظ والكلاءة: أنّ الكلاءة هي إمالة