المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 857

الكفّار، ويؤيّده قوله ذيلا: إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِسابًا* وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّابًا. النّبأ: 27، 28، وقد فسّروا أحقابا في الآية بالحقب بعد الحقب، فالمعنى: حال كون الطّاغين لابثين في جهنّم حقبا بعد حقب بلا تحديد ولا نهاية، فلا تنافي الآية ما نصّ عليه القرآن من خلود الكفّار في النّار. (20: 167)

مكارم الشّيرازيّ: والأحقاب: جمع حقب، على وزن"قفل"بمعنى برهة زمانيّة غير معيّنة، وقد قدّرها بعض بثمانين عاما، وقيل: سبعين، وقيل: أربعين عاما.

وعلى أيّ من التّقادير، فثمّة مدّة معيّنة للبقاء في جهنّم، وهو ما يتعارض مع ما جاء في آيات أخر، والّتي تصرّح بخلود أهل النّار في جهنّم، ولذلك فقد عرج المفسّرون لإيجاد ما يوضح هذا الموضوع.

المعروف بين المفسّرين: أنّ المقصود ب"الأحقاب"في الآية هو تلك الفترات الزّمانيّة الطّويلة الّتي تتعاقب فيما بينها، المتسلسلة بلا نهاية، فكلّما تنتهي فترة تحلّ محلّها أخرى، وهكذا.

وقد جاء في إحدى الرّوايات أنّ الآية جاءت في المذنبين من أهل الجنّة، الّذين يقضون فترة في جهنّم يتطهّرون فيها، ثمّ يدخلون الجنّة، وليست هي في الكافرين المخلّدين في النّار. (19: 304)

فضل اللّه: أي أزمنة كثيرة ودهورا طويلة من غير تحديد. (24: 20)

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الحقب، وهو الحزام الّذي يلي حقو البعير، يشدّ به الرّحل، والجمع: أحقاب. يقال:

أحقبت البعير. وحقب حقبا فهو حقب: تعسّر عليه البول واحتبس من وقوع الحقب على ثيله، أي قضيبه.

ويقال مجازا: حقب العام، إذا احتبس مطره، وحقبت السّماء حقبا: لم تمطر، وحقب المطر حقبا: احتبس، وحقب المعدن وأحقب: لم يركز، وحقب نائل فلان: قلّ وانقطع.

والحقب: شي ء تعلّق به المرأة الحلي، وتشدّه في وسطها، وهو الحقاب أيضا. والحقاب: خيط يشدّ في حقو الصّبيّ، تدفع به العين؛ والجمع: حقب.

والأحقب: الأبيض موضع الحقب؛ والأنثى: حقباء، لأنّه مكان يشدّ بحقاب.

والحقيبة: البرذعة (كالسّرج) ، تتّخذ للحلس والقتب؛ والجمع: حقائب. والحقب: حبل تشدّ به الحقيبة.

والاحتقاب: شدّ الحقيبة من خلف، وكذلك ما حمل من شي ء من خلف، يقال: احتقب واستحقب.

وقارة حقباء: في وسطها تراب أعفر، وهو يبرق ببياضه مع برقة سائره، تشبيها بالأحقب.

والحقبة من الدّهر: مدّة لا وقت لها، أو السّنة؛ والجمع: حقب وحقوب، فهي تجمع الأيّام والشّهور، كما يجمع الحقب الرّحل.

والحقب والحقب: ثمانون سنة أو أكثر؛ والجمع:

حقاب وأحقاب وأحقب، على التّشبيه أيضا. ومن المجاز:

احتقب فلان الإثم واستحقبه: احتمله، كأنّه جمعه واحتقبه من خلفه، واحتقب خيرا أو شرّا واستحقبه:

ادّخره، على المثل، لأنّ الإنسان حامل لعمله ومدّخر له.

2 -والحقيبة: الوعاء الّذي يجعل الرّجل فيه زاده،