المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 864

واعوجّ. (3: 133)

مجمع اللّغة: الحقف بكسر الحاء: المتعوّج أو المستطيل أو المستدير من الرّمل؛ وجمعه: أحقاف.

وجاءت الأحقاف في القرآن مرادا بها: منازل عاد.

محمّد إسماعيل إبراهيم: الأحقاف: جمع حقف، وهو ما استطال من الرّمل واحقوقف، أي اعوجّ.

والمراد بالأحقاف: الأودية الّتي كانت بها منازل عاد الأولى قوم هود باليمن، وكانت في شمال حضرموت، وفي شمالها الرّبع الخالي، وفي شرقها عمان. وموضعها اليوم رمال خالية، وكانت أهلها من أشدّ النّاس قوّة.

المصطفويّ:"النّخبة الأزهريّة ص 514"حضرموت وهي بلاد على شاطئ بحر عمان قليلة الزّرع والخيرات، وشمال حضرموت صحراء الأحقاف بمهاويها الشّهيرة، وهي أماكن رمليّة لا تطأها قدم حتّى تغور في الأرض، لنعومة الرّمل.

فظهر أنّ الأحقاف أراض في جنوبيّ مملكة الحجاز، فيما بين اليمن وعمان وعدن، وكانت مساكن قوم عاد.

راجع: ثمود، عاد، هود. (2: 281)

النّصوص التّفسيريّة

الاحقاف

وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ.

الأحقاف: 21

الإمام عليّ عليه السّلام: خير واديين في النّاس: واد بمكّة، وواد نزل به آدم بأرض الهند، وشرّ واديين في النّاس:

وادي الأحقاف، وواد بحضرموت يدعى برهوت، تلقى فيه أرواح الكفّار، وخير بئر في النّاس: بئر زمزم، وشرّ بئر في النّاس: بئر برهوت وهي ذلك الوادي بحضرموت. (الماورديّ 5: 282)

ابن عبّاس: يقول: بحقوف النّار، أي سنة النّار حقبا بعد حقب. (425)

الأحقاف: جبل بالشّام. (الطّبريّ 26: 22)

مثله الضّحّاك. (الماورديّ 5: 285)

الأحقاف الّذي أنذر هود قومه: واد بين عمان ومهرة. (الطّبريّ 26: 23)

مجاهد: الأحقاف: الأرض.

حشاف أو كلمة تشبهها.

حشاف من حسمى. (الطّبريّ 26: 23)

عكرمة: الأحقاف: الجبل والغار.

(ابن كثير 6: 286)

الضّحّاك: جبل يسمّى الأحقاف.

(الطّبريّ 26: 22)

الحسن: الأحقاف: أرض خلالها رمال.

(الطّوسيّ 9: 280)

عطاء: رمال بلاد الشّحر. (الواحديّ 4: 113)

قتادة: ذكر لنا أنّ عادا كانوا حيّا باليمن أهل رمل، مشرفين على البحر.

بأرض يقال لها: الشّحر. (الطّبريّ: 26: 23)

الكلبيّ: أحقاف الجبل: ما نضب عنه الماء زمان الغرق، كان ينضب الماء من الأرض ويبقى