المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 11

وأوجبوا، وأسفوا، وأوفوا وأطلّوا، ودنوا، وعذروا وأعذروا وعذّروا، إذا أذنبوا ذنوبا يكون لمن يعاقبهم عذر في ذلك، لاستحقاقهم.

ويقال: استحقّت إبلنا ربيعا، وأحقّت ربيعا، إذا كان الرّبيع تامّا فرعته.

وقد أحقّ القوم إحقاقا، إذا أسمنوا، أي سمن مالهم.

واستحقّت النّاقة سمنا وأحقّت وحقّت، إذا سمنت.

واستحقّت النّاقة لقاحا، إذا لقحت، واستحقّ لقاحها.

يجعل الفعل مرّة للنّاقة، ومرّة للّقاح.

والحقّ والحقّة في حديث صدقات الإبل والدّيات.

(الأزهريّ 3: 379)

عمرو بن العاص أنّه قال لمعاوية:"أتيتك من العراق وإنّ أمرك كحقّ الكهول وكالحجاة في الضّعف، فما زلت أرمّه حتّى استحكم"حقّ الكهول: بيت العنكبوت.

(الأزهريّ 3: 381)

الأحقّ من الخيل: الّذي لا يعرق.

الحقّة: الدّاهية. (الأزهريّ 3: 382)

استحقّ لفحها، إذا وجب. وأحقّت: دخلت في ثلاث سنين. وقد بلغت حقّتها، إذا صارت حقّة. [ثمّ استشهد بشعر] (ابن فارس 2: 19)

الفرّاء: حقّ لك أن تفعل كذا، وحقّ عليك أن تفعل كذا، فإذا قلت: حقّ قلت: لك، وإذا قلت: حقّ قلت:

عليك.

وتقول: يحقّ عليك أن تفعل كذا وحقّ لك، ولم يقولوا: حققت أن تفعل.

ومعنى قول من قال حقّ عليك أن تفعل: وجب عليك.

وتقول: إنّك لحقيق أن تفعل كذا.

و"حقيق"في حقّ وحقّ، في معنى مفعول. وقال اللّه تعالى: (حقيق علىّ ان لا اقول على اللّه) [و هذه قراءة غير مشهورة] الأعراف: 105، وقال: فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا الصّافّات: 31، [ثمّ استشهد بشعر]

وتقول: ما كان بحقّك أن تفعل ذاك، في معنى: ما حقّ لك. وقد حقّ حذرك، ولا تقل: حقّ حذرك.

وحققت حذرك وأحققته، أي فعلت ما كان يحذر.

والعرب تقول: حققت عليه القضاء أحقّه حقّا، وأحققته أحقّه إحقاقا، أي أوجبته.

(الأزهريّ 3: 374)

أبو عبيدة: الحقحقة: المتعب من السّير.

(الأزهريّ 3: 383)

أبو زيد: حققت حذر الرّجل وأحققته: فعلت ما كان يحذر. (الأزهريّ: 3: 377)

حقّ اللّه الأمر حقّا: أثبته وأوجبه. وحقّ الأمر بنفسه حقّا وحقوقا. (أساس البلاغة: 90)

الأصمعيّ: الحقّ من الإبل، إذا استحقّت أمّه الحمل من العام المقبل وهو الثّالث، سمّي الذّكر حقّا والأنثى حقّة، وهو حينئذ ابن ثلاث سنين.

(ابن دريد 1: 62)

يقال: أتت النّاقة على حقّها، أي على وقتها الّذي ضربها الفحل فيه من قابل، وهو تمام حمل النّاقة حتّى