المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 29

والأمر يحقّ ويحقّ حقّة بالفتح: وجب، ووقع بلا شكّ، لازم ومتعدّ.

وحققت حذره حقّا: فعلت ما كان يحذره، والأمر:

تحقّقته وتيقّنته، وفلانا: أتيته.

وحقّ لك أن تفعل ذا بالضّمّ، وحققت أن تفعله بمعنى، وهو حقيق به، وحقّ جدير.

والحقيقة: ضدّ المجاز، وما يحقّ عليك أن تحميه، والرّاية.

وبنات الحقيق كزبير: تمر.

وقرب حقحاق: جادّ.

والحقّة بالضّمّ: وعاء من خشب؛ الجمع: حقّ وحقوق وحقق وأحقاق وحقاق، والدّاهية ويفتح، والمرأة، وبلا هاء: بيت العنكبوت، ورأس الورك الّذي فيه عظم الفخذ، ورأس العضد الّذي فيه الوابلة، والأرض المستديرة أو المطمئنّة، والجحر في الأرض.

والحقّيّ: تمر.

والحقّ بالكسر: من الإبل الدّاخل في الرّابعة، وقد حقّت تحقّ حقّة وحقّا بكسر هما وأحقّت، وهي حقّ وحقّة بيّنة الحقّة بالكسر أيضا، ولا نظير لها. الجمع:

حقق كعنب وحقاق؛ وجمع الجمع: حقق بضمّتين، سمّي لأنّه استحقّ أن يركب، أو استحقّ الضّراب.

والحقّ أيضا أن تزيد النّاقة على الأيّام الّتي ضربت فيها، والنّاقة الّتي سقطت أسنانها هرما.

والحقّة بالكسر: الحقّ الواجب، هذه حقّتي وهذا حقّي، يكسر مع التّاء، ويفتح دونها.

وأمّ حقّة: اسم امرأة، والحقّة: لقب أمّ جرير الشّاعر.

وحقاق العرفط: صغاره، وإذا بلغن، أي النّساء:

نصّ الحقاق أو الحقائق، فالعصبة أولى، أي إذا بلغن الغاية الّتي عقلن فيها وعرفن فيها حقائق الأمور، أو قدرن فيها على الحقاق أي الخصام، أو حوق فيهنّ أي خوصم، فقال كلّ من الأولياء: أنا أحقّ بها، أو المعنى:

إذا بلغن نهاية الصّغار، أي الوقت الّذي ينتهي فيه صغرهنّ.

وإنّه لنزق الحقاق، أي مخاصم في صغار الأشياء.

والأحقّ: الفرس يضع حافر رجله موضع يده عيب، والّذي لا يعرق؛ ومصدرهما: الحقق محرّكة.

وأحققته: أوجبته، والبكرة: استوفت ثلاث سنين وصارت حقّة، والرّميّة: قتلها.

والمحقّ: ضدّ المبطل.

والمحاقّ من المال: الّتي لم تنتجن في العام الماضي ولم يحلبن.

وحقّقه تحقيقا: صدّقه.

والمحقّق من الكلام: الرّصين، ومن الثّياب: المحكم النّسج.

والاحتقاق: الاختصام. وطعنة محتقّة: لا زيغ فيها وقد نفذت، واحتقّا: اختصما، والمال: سمن، وبه الطّعنة:

قتلته أو أصابت حقّ وركه، والفرس: ضمر.

وانحقّت العقدة: انشدّت.

واستحقّه: استوجبه.