المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 16

2 -وآذيته إيذاء وأذيّة: ألحقت به أذى. (1: 34)

محمّد إسماعيل إبراهيم: أذي أذاة: أصابه أذى، وآذى الرّجل إيذاء: أوصل إليه الأذى، وتأذّى: أثّر فيه الأذى. والأذى: الضّرر حسّا ومعنى. (35)

حجازيّ: الأذى: ما يؤلم الإنسان في نفسه أو ماله أو بدنه، قليلا كان أو كثيرا. (10: 57)

محمود شيت: 1 - أذي أذى، وأذاة، وأذيّة:

قذر. وأذي: أصابه أذى. ويقال: أذي بكذا: تضرّر به وتألّم منه، فهو أذ.

ب- آذاه إيذاء: أصابه بأذى.

ج- تأذّى به: أذي.

د- الآذيّ: الموج الشّديد، جمعه: أواذيّ.

ه- الأذى: الضّرر غير الجسيم، قال تعالى:

لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً ... آل عمران: 111، والأذى: العيب.

و- الأذاة: الأذى.

ز- الأذي: شديد التّأذّي.

ح- الأذيّ: الشّديد التّأذّي.

ط- الأذيّة: الأذى.

2 -أ- الآذيّ: الموج الشّديد، يقال: أصيب الأسطول بالآذيّ.

ب- أذي الجيش في المعركة: تضرّر وأصيب بالخسائر. (1: 41)

العدنانيّ: أذي أذى، وأذاة، وأذيّة، آذاه إيذاء.

ويخطّئون من يقول: آذاه إيذاء، ويقولون: إنّ الصّواب هو: آذاه أذى وأذاة وأذيّة، اعتمادا على المختار، والقاموس، ومحيط المحيط.

ولكن:

1 -ذكر التّاج، والمعجم الكبير أنّ أذى وأذاة وأذيّة هي مصادر للفعل اللّازم"أذي بالشّي ء"لا للفعل المتعدّي"آذاه".

2 -أجاز آذاه إيذاء:

أ- معجم ألفاظ القرآن الكريم: آذيته إيذاء وأذيّة.

ب- والتّهذيب.

ج- والصّحاح: آذاه يؤذيه إيذاء، فأذي هو أذى وأذاة وأذيّة.

د- ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ: آذاه إيذاء وأذيّة وأذى.

ه- وابن برّيّ، واللّسان، والمدّ: الصّواب: آذاني إيذاء. فأمّا أذى فمصدر أذي أذى، وكذلك أذاة وأذيّة، يقال: أذيت بالشّي ء آذى أذى وأذاة وأذيّة، فأنا أذ.

و- والمصباح.

ز- وشفاء الغليل: وقعت في كلام الثّقات، وهي صحيحة قياسا.

ح- ومحمّد الفاسيّ: القياس يقتضي: آذاه إيذاء.

ط- والتّاج.

ي- وأقرب الموارد.

ك- والمتن: لا تقل إيذاء أو يقال.

ل- والمعجم الكبير"لازم ومتعدّ": 1 - آذى فلان:

فعل الأذى. 2 - أذى فلانا: أوصل إليه الأذى.