المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 283

حساب دقيق وبرنامج حكيم. (18: 501)

4 -أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ. القلم: 39

ابن عبّاس: بئس ما تقضون لأنفسكم. (482)

الطّبريّ: يقول: هل لكم أيمان علينا تنتهي بكم إلى يوم القيامة، بأنّ لكم ما تحكمون؟ أي بأنّ لكم حكمكم، ولكن (الألف) كسرت من (انّ) لما دخل في الخبر اللّام، أي هل لكم أيمان علينا بأنّ لكم حكمكم؟ (29: 37)

الطّوسيّ: كسرت (انّ) لدخول اللّام في الخبر، والحكم خبر، بمعنى يفصل الأمر على جهة القهر والمنع، وأصله: المنع. [ثمّ استشهد بشعر] (10: 86)

الواحديّ: لأنفسكم به من الخير والكرامة.

نحوه البغويّ (5: 139) ، والطّبرسيّ (5: 339) .

الزّمخشريّ: جواب القسم، لأنّ معنى أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا أم أقسمنا لكم. (4: 146)

نحوه الفخر الرّازيّ (30: 93) ، والبيضاويّ(2:

496)، والشّربينيّ (4: 362) ، وأبو السّعود (6: 289) ، والبروسويّ (10: 120) ، والآلوسيّ (29: 34) .

ان تحكموا

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعًا بَصِيرًا. النّساء: 58

الإمام عليّ عليه السّلام: كلمات أصاب فيهنّ: حقّ على الإمام أن يحكم بما أنزل اللّه وأن يؤدّي الأمانة، وإذا فعل ذلك، فحقّ على النّاس أن يسمعوا وأن يطيعوا، وأن يجيبوا إذا دعوا. (الطّبريّ 5: 145)

الطّبريّ: إذا حكمتم بين رعيّتكم، أن تحكموا بينهم بالعدل والإنصاف، وذلك حكم اللّه الّذي أنزله في كتابه، وبيّنه على لسان رسوله، ولا تعدوا ذلك فتجوروا عليهم. (5: 146)

الطّوسيّ: أمر اللّه تعالى الحكّام بين النّاس أن يحكموا بالعدل لا بالجور. (3: 234)

الطّبرسيّ: أمر اللّه الولاة والحكّام أن يحكموا بالعدل والنّصفة، ونظيره قوله: يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ ص: 26، وروي أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال لعليّ سوّ بين الخصمين في لحظك ولفظك. وورد في الآثار أنّ الصّبيّين ارتفعا إلى الحسن بن عليّ في خطّ كتباه، وحكّماه في ذلك ليحكم أيّ الخطّين أجود، فبصر به عليّ فقال: يا بنيّ انظر كيف تحكم؟ فإنّ هذا حكم، واللّه سائلك عنه يوم القيامة.

الفخر الرّازيّ: أجمعوا على أنّ من كان حاكما وجب عليه أن يحكم بالعدل، قال تعالى: وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ والتّقدير: إنّ اللّه يأمركم إذا حكمتم بين النّاس أن تحكموا بالعدل، وقال: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ النّحل: 90، وقال: وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى الأنعام: 152، وقال: