فهرس الكتاب

الصفحة 8670 من 9912

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 578

ومن الحلول: أحلّت الشّاة: نزل اللّبن في ضرعها.

[ثمّ ذكر الآيات وقال:]

وبلغ الأجل محلّه، ورجل حلال، ومحلّ، إذا خرج من الإحرام، أو خرج من الحرم. قال عزّ وجلّ: وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا المائدة: 2، وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ البلد: 2، أي حلال، وقوله عزّ وجلّ: ... تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ التّحريم: 2، أي بيّن ما تنحلّ به عقدة أيمانكم من الكفّارة. وروي"لا يموت للرّجل ثلاثة من الأولاد فتمسّه النّار إلّا قدر تحلّة القسم"أي قدر ما يقول إن شاء اللّه تعالى. [ثمّ استشهد بشعر]

والحليل: الزّوج: إمّا لحلّ كلّ واحد منهما إزاره للآخر، وإمّا لنزوله معه، وإمّا لكونه حلالا له، ولهذا يقال لمن يحالّك: حليل.

والحليلة: الزّوجة؛ وجمعها: حلائل، قال اللّه تعالى:

وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ ... النّساء: 23.

والحلّة: إزار ورداء، والإحليل: مخرج البول، لكونه محلول العقدة. (128)

الزّمخشريّ: حلّ له كذا، فهو حلّ وحلال. وحلّ المحرم وأحلّ فهو حلّ وحلال ومحلّ.

وأحلّه اللّه وحلّله: ضدّ حرّمه، واستحلّ الحرام.

وحللت الدّار، وحللت بالقوم، وهي محلّة القوم وحلّتهم، وفلان في حلّة صدق. ودار فلان في حلل العرب. وحيّ حلّة وحلال: حالّون في مكان.

وحلّل يمينه، وتحلّل في يمينه، ومن يمينه: استثنى.

يقال: تحلّل، وحلّا أبا فلان.

وأدخل السّابقان بين فرسيهما محلّلا ودخيلا.

ونزلوا ومعهم المحلّات، وهي الأشياء الّتي لا بدّ للنّازل منها: من رحى، وفأس، وقدر، ودلو، ونحوها.

وذهب حلّة الغور، أي قصده.

ومكان محلال: يحلّ كثيرا، وتحلحل عن المكان.

ورجل حلاحل: سيّد.

وشاة ضيّقة الإحليل وهو مخرج اللّبن.

وحلّ الدّين يحلّ: وجب، وحان محلّ الدّين، وبلغ الهدي محلّه.

ومن المجاز: رجل محلّ: لا عهد له، ومحرم: له عهد.

وفلان حلّال للعقد، كاف للمهمّات.

والكرم في حلّته. وكساه حلل الثّناء.

ولبس المحارب حلّته وبزّته، أي سلاحه.

[و استشهد بالشّعر 3 مرّات] (أساس البلاغة: 93)

عائشة رضي اللّه عنها: قالت لامرأه مرّت بها:"ما أطول ذيلها! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: اغتبتها، قومي إليها فتحلّليها"التّحلّل والاستحلال: طلبك إلى الرّجل أن يجعلك في حلّ.

وفي الحديث:"من كانت عنده مظلمة من أخيه فليستحلّه".

وفي حديث آخر:"من حلّ بك فأحلل به"يقال:

حلّ المحرم: صار حلالا، وأحلّ: دخل في الحلّ.

(الفائق 1: 312)

ابن الشّجريّ: في قول أبي الصّلت الثّقفيّ:

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت