المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 646

الثّانية (3) : وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا، هذه أيضا من جملة أحكام الطّلاق، متعلّقة بالمهر، تقول: لا يجوز للزّوج أخذ شي ء من مهرها إلّا أن يخافا ألّا يقيما حدود اللّه، فيأخذ ما أفدت به. وهذا خاصّ بطلاق الخلع. لاحظ"ط ل ق، و"ح د د"."

الثّالثة (4) : لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهًا، اختلفوا في معناها حسب اختلاف شأن النّزول. قال الطّبرسيّ (2: 24) :"أي نكاح النّساء (كرها) على كره منهنّ- أي ترثوا أصل نكاحهنّ بعد موت زوجها-."

وقيل: ليس لكم أن تحبسوهنّ على كره منهنّ طمعا في ميراثهنّ. وقيل: ليس لكم أن تسيئوا صحبتهنّ ليفتدين بما لهنّ، أو بما سقتم إليهنّ من مهورهنّ، أو ليمتن فترثوهنّ"."

وعندنا أنّ شيئا ممّا نقل في نزولها لم يثبت، والأوّل وهو إرث نكاح النّساء أضعف الوجوه، والظّاهر أنّها نزلت ترغيبا إلى حسن معاشرة الزّوج زوجتها، ولا يجحف بها، بأن يعاملها بسوء لتموت ويرثها.

والثّاني أي حبسهنّ طمعا في ميراثهنّ. هو الأوفق للسّياق.

وأمّا الثّالث فهو مذكور بعدها وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ، وذيل الآية شاهد على ما ذكرنا وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا لاحظ ع ش ر:"عاشروهنّ".

الرّابعة (11) : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ لاحظ ص وم:"الصّيام"و، ر ف ث:

"الرّفث".

الموضع الثّاني: إحلال الطّعام وتحريمه (12 - 27) وهي أمور:

1 -أحلّت الطّيّبات 5 مرّات (12 - 15 و26) وقد جاءت الطّيّبات مقابل تحريم الخبائث في (13) وهي كالتّفسير للطّيّبات. لاحظ ط ي ب:

"الطّيّبات"وخ ب ث:"الخبائث".

2 -أحلّ أكل ما في الأرض أو ما غنمتم حلالا طيّبا 4 مرّات: (19 - 22) وهي مؤيّدة لآيات الطّيّبات.

لاحظ ح ر م:"ما حرّم من الطّعام".

3 -أحلّت الأنعام مرّتين (17 و18) لاحظ ن ع م:

"الأنعام".

4 -أحلّ طعام أهل الكتاب كما أحلّ طعام المسلمين لأهل الكتاب. والبحث في طعام أهل الكتاب طويل، لاحظ النّصوص.

5 -جاءت إدانة المشركين على تشريع الحلال والحرام كذبا في آيتين (23 و24) .

6 -جاء ما حرّم على بني إسرائيل وما أحلّ لهم في 3 آيات (25 - 27) .

7 -أحلّ صيد البحر وطعامه على المحرم في (28) .

الموضع الثّالث: تحلّة الأيمان (29) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ وفيها بحوث:

1 -"التّحلّة"كالتّحليل مصدر، نظير تعلّة وتعليل، وتذكرة وتذكير، وتبصرة وتبصير، وتكرمة وتكريم.