المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 884

مسلما أربعين سنة في كرم وجود، فخرج بنوه عشرة للصّيد، فأصابتهم صاعقة، فهلكوا، فكفر وقال: لا أعبد من فعل ببنيّ هذا، فأهلكه اللّه تعالى، وأخرب واديه، فضرب بكفره المثل.

وذو الحمار: الأسود العنسيّ الكذّاب المتنبّئ، كان له حمار أسود معلّم، يقول له: أسجد لربّك، فيسجد له، ويقول له: أبرك، فيبرك.

وأذن الحمار: نبت.

والحمر، كصرد: التّمر الهنديّ، كالحومر، وطائر، وتشدّد الميم؛ واحدتهما: بهاء.

واليحمور: الأحمر، ودابّة، وطائر، وحمار الوحش.

والحمّارة، كجبّانة: الفرس الهجين، كالمحمّر، فارسيّته:"پالاني"، وأصحاب الحمير، كالحامرة.

وبتخفيف الميم وتشديد الرّاء، وقد تخفّف في الشّعر:

شدّة الحرّ.

والحمير والحميرة: الأشكزّ: لسير في السّرج.

وحمر السّير: سحا قشره، والشّاة: سلخها، والرّأس: حلقه.

وغيث حمرّ، كفلزّ: يقشر الأرض.

والحمرّ من حرّ القيظ: أشدّه، ومن الرّجل: شرّه.

وبنو حمرّى، كزمكّى: قبيلة.

والمحمر، كمنبر: المحلأ، والّذي لا يعطي إلّا على الكدّ، واللّئيم.

وحمر الفرس، كفرح: سنق من أكل الشّعير، أو تغيّرت رائحة فيه، والرّجل: تحرّق غضبا، والدّابّة:

صارت من السّمن كالحمار بلادة.

وأحامر، بالضّمّ: جبل، وموضع بالمدينة، يضاف إلى البغيبغة. وبهاء: ردهة.

والحمرة: اللّون المعروف، وشجرة تحبّها الحمر، وورم من جنس الطّواعين.

ورطب ذو حمرة: حلوة.

وأحمر: ولد له ولد أحمر، والدّابّة: علفها حتّى تغيّر فوها.

وحمّره تحميرا: قال له: يا حمار، وقطع كهيئة الهبر، وتكلّم بالحميريّة، كتحمير.

ودخل أعرابيّ على ملك لحمير، فقال له وكان على مكان عال: ثب، أي: اجلس بالحميريّة، فوثب الأعرابيّ، فتكسّر، فسأل الملك عنه، فأخبر بلغة العرب، فقال: ليس عندنا عربيّت، من دخل ظفار حمّر، أي: فليحمّر.

والتّحمير أيضا: دبغ ردي ء.

وتحمير: ساء خلقه.

واحمرّ احمرارا: صار أحمر، كاحمارّ، والبأس:

اشتدّ.

والمحمر: النّاقة يلتوي في بطنها ولدها، فلا يخرج حتّى تموت.

والمحمّرة، مشدّدة: فرقة من الخرّميّة يخالفون المبيّضة؛ واحدهم: محمّر.

وسمّوا حمارا وحمران وحمراء وحميراء.