المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 892

نحوه الشّربينيّ (4: 437) ، وابن عاشور(29:

ابن عطيّة: إثبات لجهالتهم، لأنّ الحمر من جاهل الحيوان جدّا. وقرأ الأعمش (حمر) بإسكان الميم.

ابن الجوزيّ: شبّههم في نفورهم عنه بالحمر، فقال تعالى: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (8: 412)

نحوه الفخر الرّازيّ (30: 212) ، والقرطبيّ(19:

87)، والبيضاويّ (2: 520) ، والقاسميّ (16: 5958) ، وابن عاشور (29: 306) .

أبو السّعود: حال من المستكنّ في (معرضين) بطريق التّداخل، أي مشبّهين بحمر النّافرة. (6: 333)

نحوه البروسويّ (10: 241) ، وشبّر (6: 319) ، والآلوسيّ (29: 134) .

المراغيّ: أي كأنّ هؤلاء المشركين في فرارهم من محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم، حمر وحشيّة هاربة من رماة يرمونها ويتعقّبونها لصيدها وافتراسها.

وفي هذا إيماء إلى أنّهم مع موجبات الإقبال إلى الدّاعي والاتّعاظ بما جاء به، يعرضون عنه بغير سبب ظاهر، فأيّ شي ء حصل لهم حتّى أعرضوا عنه؟ [ثمّ قال نحو الزّمخشريّ] (29: 141)

الطّباطبائيّ: تشبيه لهم من حيث حالهم في الإعراض عن التّذكرة. والحمر: جمع حمار، والمراد:

الحمر الوحشيّة.

والمعنى: معرضين عن التّذكرة، كأنّهم حمر وحشيّة نفرت من أسد أو من الصّائد. (20: 99)

مكارم الشّيرازيّ: حمر: جمع حمار، والمراد هنا:

الحمار الوحشيّ؛ وذلك بقرينة فرارهم من قبضة الأسد والصّيّاد. وبعبارة أخرى: أنّ لهذه الكلمة مفهوما واسعا؛ حيث يشمل الحمار الوحشيّ والأهليّ.

والمشهور أنّ الحمار الوحشيّ يخاف جدّا من الأسد، حتّى أنّه عند ما يسمع صوته يستولي عليه الرّعب، فيركض إلى كلّ الجهات كالمجنون. خصوصا إذا ما حمل الأسد على فصيل منها، فإنّها تتفرّق في كلّ الجهات؛ بحيث يعجب النّاظر من رؤيتها.

وهذا الحيوان بحكمه وحشيّ، فإنّه يخاف من كلّ شي ء، فكيف به إذا وصل إلى الأسد السّفّاك.

على كلّ حال، فإنّ هذه الآية تعبير بالغ عن خوف المشركين، وفرارهم من الآيات القرآنيّة المربّية للرّوح، فشبّههم بالحمار الوحشيّ، لأنّهم عديمو العقل والشّعور، وكذلك لتوحّش الفارّين من كلّ شي ء، وفي الوقت الّذي لم يتّخذ لهم شيئا إلّا التّذكرة. (19: 173)

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الحمار: الحيوان المعروف، الأهليّ والوحشيّ؛ والجمع: أحمرة وحمر وحمير وحمر وحمور، والحمارة: أنثى الحمار. ورجل حامر وحمّار:

والحمّارة: أصحاب الحمير في السّفر، ومقيّدة الحمار:

الحرّة؛ لأنّ الحمار الوحشيّ يعتقل فيها، فكأنّه مقيّد،