المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 137

وفلان حنّكه الدّهر كقولهم: نجره وفرع سنّه وافترّه ونحو ذلك من الاستعارات في التّجربة. (134)

الزّمخشريّ: [في حديث] "قد حنّكتك الأمور وجرّستك الدّهور ..."حنّكته الأمور وأحنكته وحنّكته، إذا أدّبته وراضته.

وهو حنيك ومحنّك ومحنك، واحتنك فهو محتنك.

وأصله من قولهم: حنك الفرس يحنكه، إذا جعل في حنكه الأسفل حبلا يقوده به. (الفائق 1: 324)

نحوه المدينيّ. (1: 513)

قرع الفأس حنك الفرس، وهو سقف أعلى الفم.

وحنكت الصّبيّ وحنّكته، وهو محنّك ومحنوك، إذا دلكت تمرة ممضوغة على حنكه.

وحنّكت الدّابّة: غرزت عودا في حنكه. واسم العود: الحناك.

وحنك الدّابّة يحنكها: جعل الرّسن في فيها. واحتنك الطّعام:

أكله كلّه. واستحنك الرّجل: اشتدّ أكله بعد قلّته. وهذه الشّاة أحنك الشّاتين، أي آكلهما، وشاة حنيكة.

ومن المجاز: حنكته السّنّ وحنّكته الأمور: فعلت ما يفعل بالفرس، إذا حنّك حتّى عاد مجرّبا مذلّلا، فاحتنك.

ورجل محتنك ومحنّك وحنيك.

وفلان ذو حنكة. واحتنك الجراد ما على الأرض:

أتى عليه.

واحتنك مالي: أخذه كلّه لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ وما ترك الأحناك في أرضنا شيئا، وهم المنتجعة.

واحتنك على النّاقة الجرب: غلب عليها. وهو مرّ على حنك العدوّ. [و استشهد بالشّعر مرّتين]

(أساس البلاغة: 97)

الطّبرسيّ: الاحتناك: الاقتطاع من الأصل يقال:

احتنك فلان ما عند فلان من مال أو علم، إذا استقصاه فأخذه كلّه. واحتنك الجراد الزّرع، إذا أكله كلّه. [ثمّ استشهد بشعر] (3: 425)

ابن الأثير: [نقل بعض الأحاديث المتقدّمة وقال:] وفي حديث خزيمة"و العضاء مستحنكا"أي منقلعا من أصله. (1: 452)

الفيّوميّ: الحنك من الإنسان وغيره مذكّر، وجمعه: أحناك مثل سبب وأسباب. وحنّكت الصّبيّ تحنيكا: مضغت تمرا ونحوه، ودلكت به حنكه. وحنكته حنكا من بابي ضرب وقتل. كذلك فهو محنّك من المشدّد ومحنوك من المخفّف. (1: 154)

الفيروز اباديّ: الحنك: محرّكة: باطن أعلى الفم من داخل، أو الأسفل من طرف مقدّم اللّحيين جمعه:

أحناك، وجماعة ينتجعون بلدا يرعونه، وآكام صغار مرتفعة في حجارتها رخاوة وبياض كالكذّان، وواد باليمن للعوالق، وبلا"لام"لقب عامر الأصبهانيّ المحدّث، أو الحنكة"بهاء"الرّابية المشرفة من القفّ، وبضمّتين:

المرأة اللّبيبة، وهو حنك.

وحنّكه تحنيكا: دلك حنكه، وكمنبر وكتاب: الخيط الّذي يحنّك به. وحنك الفرس يحنكه ويحنّكه: جعل في فيه الرّسن كاحتنكه، والشّي ء: فهمه وأحكمه، والصّبيّ:

مضغ تمرا أو غيره فدلكه بحنكه، كحنّكه، فهو محنوك ومحنّك. والسّنّ الرّجل: أحكمته التّجارب حنكا، ويحرّك كحنّكته وأحنكته واحتنكته، فهو محنك ومحنّك ومحتنك وحنيك وحنك بضمّتين. والاسم: الحنكة