فهرس الكتاب

الصفحة 9210 من 9912

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 138

والحنك بضمّهما ويكسر الثّاني.

وأحنك البعيرين: أشدّهما أكلا نادر؛ لأنّ الخلقة لا يقال فيها ما أفعله. واحتنكه: استولى عليه، والجراد الأرض: أكل ما عليها، وفلانا: أخذ ماله.

وحنك الغراب محرّكة: منقاره أو سواده، وأسود حانك حالك. والحنكة بالضّمّ وككتاب: خشبة تضمّ الغراضيف، أو قدّة تضمّها خشبة تربط تحت لحيى النّاقة ثمّ يربط الحبل إلى عنق الفصيل فترامه.

وأحنكه: ردّه. وكسفينة: الجيّدة الأكل من الدّوابّ.

وكأمير: المجرّب. وتحنّك: أدار العمامة من تحت حنكه.

واستحنك: اشتدّ أكله بعد قلّة، والعضاه: انقلع من أصله. (3: 309)

الطّريحيّ: وقد تكرّر في الحديث ذكر الحنك، وهو إدارة جزء من العمامة تحت الحنك.

والحنك: ما تحت الذّقن من الإنسان وغيره. أو الأعلى داخل الفم، والأسفل في طرف مقدّم اللّحيين من أسفلهما. والجمع: أحناك.

واتّفقوا على تحنيك المولود عند ولادته بتمر. فإن تعذّر فبما في معناه من الحلو، فيمضغ حتّى يصير مائعا فيوضع في فيه ليصل شي ء إلى جوفه.

ويستحبّ كون المحنّك من الصّالحين، وأن يدعو للمولود بالبركة، ريستحبّ تحنيكه بالتّربة الحسينيّة والماء، كأن يدخل ذلك إلى حنكه وهو أعلى داخل الفم.

وفي الحديث"ما أظنّ أحدا يحنّك بماء الفرات إلّا أحبّنا أهل البيت".

ويجمع الحنك من الإنسان على: أحناك، مثل سبب وأسباب. (5: 263)

العدنانيّ: الحنكة، الحنك، الحنك، الحنك.

ويسمّون التّجربة والبصر بالأمور حنكة، والصّواب:

أ- حنكة: اللّيث بن سعد، والصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة، والأساس"مجاز"، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

ب- وحنك: اللّيث بن سعد، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

ج- وحنك: اللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن.

د- وحنك: اللّيث بن سعد، والتّاج، والمدّ.

وفعله: حنكت التّجارب الرّجل حنكا وحنكا، مجاز:

أحكمته وهذّبته، فهو محنك، ومحنّك ومحتنك وحنيك وحنك. (173)

المصطفويّ: الظّاهر أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو العضو ما تحت الذّقن، ولعلّ الاشتقاق منها انتزاعيّ. ويستفاد من مفهومها معنى الاستيلاء والتّسلّط والإحاطة، وجعل الشّي ء تحت الاختيار.

ولا بدّ أن يلاحظ في موارد استعمالها معنى ذلك العضو، أو معنى التّسلّط والاستيلاء، كما في مورد استعمالها في الفهم المخصوص. (2: 321)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت