المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 148

ومن أمثال العرب:"لا تعدم أدماء من أمّها حنّة"يضرب مثلا للرّجل يشبه الرّجل.

قلت: والحنّة في هذا المثل: العطفة والشّفقة والحيطة.

ومن أمثال العرب:"حنّ قدح ليس منها"يضرب مثلا للرّجل ينتمي إلى نسب ليس منه، أو يدّعي ما ليس منه في شي ء.

وحنين: اسم واد، به كانت وقعة أو طاس. وقد ذكره اللّه في كتابه. وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ... التّوبة: 25.

والحنّان: اسم فحل من فحول خيل العرب، معروف.

ويقال: حمل فحنّن، كقولك: حمل فهلّل، إذا جبن. (3: 446)

الصّاحب: الحنّ: حيّ من الجنّ تنسب إليهم الكلاب السّود.

ورجل محنون: مجنون.

وحنين النّاقة: صوتها، ونزاعها إلى ولدها.

والحنان: الرّحمة، وكذلك التّحنّن. وحنانيك يا ربّ وحنانك.

وحنّة: أمّ مريم.

وحنّة الرّجل: زوجته.

والحنّة: خرقة تلبسها المرأة.

والاستحنان: الاستطراب.

والمستحنّ: الّذي استحنّه الشّوق إلى ألّافه فحنّ وعود حنّان: مضطرب.

والعرب تسمّي جمادى الآخرة: الحنين والحنّين- مشدّدة- وجمعه: أحنّة.

والحنن: الجعل؛ وتصغيره: حنين.

وحنّ عنّا شرّك، أي ردّه.

وفلان لا يحنّ عنّي كلمة.

وطريق حنّان: واضح.

وإنّه ليأخذ في كلّ فنّ وحنّ. (2: 317)

الجوهريّ: الحنين: الشّوق وتوقان النّفس. تقول منه: حنّ إليه يحنّ حنينا، فهو حانّ.

والحنان: الرّحمة. يقال منه: حنّ عليه يحنّ حنانا، ومنه قوله تعالى: وَحَنانًا مِنْ لَدُنَّا مريم: 13.

والحنّان بالتّشديد: ذو الرّحمة.

ويقال أيضا: طريق حنّان، أي واضح.

وأبرق الحنّان: موضع.

وقوس حنّانة: تحنّ عند الإنباض.

وتحنّن عليه: ترحّم.

والعرب تقول:"حنانك يا ربّ وحنانيك يا ربّ"بمعنى واحد، أي رحمتك.

وحنين النّاقة: صوتها في نزاعها إلى ولدها.

وحنانة: اسم راع في طول طرفة.

وحنّة الرّجل: امرأته.

وحنّة البعير: رغاؤه.

وماله حانّة ولا آنّة، أي ناقة ولا شاة. والمستحنّ مثله.

وحنّ عنّي يحنّ بالضّمّ، أي صدّ.

ويقال أيضا: ما تحنّني شيئا من شرّك، أي ما تصرفه عنّي.

والحنون: ريح لها حنين كحنين الإبل.