المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 232

أبو عبيدة: الحوراء: الشّديدة بياض بياض العين، الشّديدة سواد سوادها. (ابن الجوزيّ 7: 351)

نحوه السّجستانيّ (170) ، والميبديّ (9: 106) ، وأبو الفتوح الرّازيّ (17: 219) ، والنّسفيّ (4: 132) .

الأخفش: وهنّ البيض الوجوه. (الواحديّ 4: 93)

الطّبريّ: [نقل القول الأوّل من قولي مجاهد وقال:]

وهذا الّذي قاله مجاهد من أنّ الحور إنّما معناها: أنّه يحار فيها الطّرف، قول لا معنى له في كلام العرب، لأنّ الحور إنّما هو جمع. حوراء كالحمر: جمع حمراء، والسّود:

جمع سوداء، والحوراء إنّما هي"فعلاء"من الحور، وهو نقاء البياض، كما قيل للنّقيّ البياض من الطّعام: الحوّارى.

الواحديّ: أصل الحور: البياض، والتّحوير:

التّبييض. (الفخر الرّازيّ 27: 253)

الزّمخشريّ: وقرأ عكرمة (بحور عين) على الإضافة، والمعنى: بالحور من العين، لأنّ العين إمّا أن تكون حورا أو غير حور، فهؤلاء من الحور العين لا من شهلهنّ مثلا. وفي قراءة عبد اللّه (بعيس عين) والعيساء:

البيضاء تعلوها حمرة. (3: 507)

نحوه أبو حيّان (8: 40) ، والسّمين (6: 119) .

ابن عطيّة: [نحو الزّمخشريّ إلّا أنّه قال:] قال أبو الفتح: الإضافة هنا تفيد الصّفة. (5: 78)

الفخر الرّازيّ: [نقل كلام الواحديّ ثمّ قال:] وقد ذكرنا ذلك في تفسير الحواريّين. وعين حوراء، إذا اشتدّ بياض بياضها واشتدّ سواد سوادها. ولا تسمّى المرأة حوراء حتّى يكون حور عينيها بياضا في لون الجسد.

والدّليل على أنّ المراد بالحور في هذه الآية البيض قراءة ابن مسعود (بعيس عين) والعيس: البيض. (27: 253)

القرطبيّ: [نحو مجاهد وابن مسعود وأضاف:] معنى الحور هنا: الحسان الثّاقبات البياض بحسن. (16: 153)

الشّربينيّ: (بحور) أي جوار بيض حسان نقيّات الثّياب. (3: 590)

الآلوسيّ: [نقل بعض الأقوال ثمّ قال:] وقيل:

الحوراء: ذات الحور؛ وهو سواد المقلة كلّها، كما في الظّباء، فلا يكون في الإنسان إلّا مجازا ... وأكثر الأخبار تدلّ على أنّهنّ لسن نساء الدّنيا. [ثمّ ذكر الأحاديث في مادّة خلقهنّ وأضاف:] وقيل: المراد بهنّ هنا نساء الدّنيا، وهنّ في الجنّة حور عين بالمعنى الّذي سمعت، بل هنّ أجمل من الحور العين، أعني النّساء المخلوقات في الجنّة من زعفران أو غيره. (25: 135)

الطّباطبائيّ: وظاهر كلامه تعالى: أنّ الحور العين غير نساء الدّنيا الدّاخلة في الجنّة. (18: 149)

مثله فضل اللّه (20: 294) ، ونحوه مكارم الشّيرازيّ (16: 162) .

2 -وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ. الطّور: 20

مثل ما قبلها.

3 -حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ. الرّحمن: 72

ابن عبّاس: (حور) بيض. (452)

مجاهد (الطّبريّ 27: 158) ، والحسن(الطّوسيّ 9:

485)، وهذا المعنى مرويّ عن الإمام الصّادق عليه السّلام