المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 274

والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

وفعله هو: حاش يحوش حوشا وحياشا.

ومن معاني الفعل حاش ومشتقّاته:

1 -الحوش: شبه الحظيرة"عراقيّة"نقله الصّاغانيّ، ويطلقه أهل مصر على فناء الدّار.

2 -الحواشة: ما يخجل منه.

3 -تحوّش عن القوم: تنحّى.

4 -انحاش عنه: نفر وتقبّض، وفزع له واكترث.

5 -حاوشته عليه: حرّضته.

6 -حاش الذّئب الغنم: ساقها.

وهنا لك:

1 -حاش يحيش فلانا لازم متعدّ: أفزعه.

2 -حاش الرّجل: انكمش، أسرع إسراع المذعور.

3 -حاش الوادي: امتدّ.

4 -تحيّشت نفسه: نفرت وفزعت.

حوّش المال

ويخطّئون من يقول: حوش المال، أي جمعه وادّخره، لأنّهم يظنّون أنّ الفعل (حوّش) عامّيّ، لدورانه على ألسنة العامّة. وتقول المعجمات: إنّ هذا الفعل فصيح.

ومن معاني حوّش:

1 -حوّش الإبل: جمعها وساقها.

2 -حوّشه: حوّله.

3 -حوّش: أ- تأهّب.

ب- تشجّع.

4 -حوّش الصّيد وأحاشه: جاءه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة.

حوشيّ الكلام ووحشيّه

ويخطّئون من يطلق على الغريب الغامض من الكلام اسم الوحشيّ، ويقولون: إنّ الصّواب هو الحوشيّ من الكلام. والحقيقة هي أنّ كلتا الكلمتين صواب. فممّن ذكر الكلام الحوشيّ: النّهاية الّذي جاء فيه: ومنه الحديث عن عمر رضى اللّه عنه:"و لم يتتبّع حوشيّ الكلام"أي وحشيّه وعقده، والغريب المشكل منه.

وذكر الكلام الحوشيّ أيضا: الصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة، ومجاز الأساس، والمختار، واللّسان، والمصباح، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

وممّن ذكر الكلام الوحشيّ: الصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة، ومجاز الأساس، والنّهاية، والمختار، واللّسان، والمصباح، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والوسيط. (177)

المصطفويّ: والتّحقيق أنّ كلمة (حاشا) في الأصل فعل، يقال: حاشى يحاشي محاشاة، وهي مأخوذة من الحوش بمعنى التّوحّش، أي التّبعّد الخاصّ، ولمّا كانت صيغة"مفاعلة"دالّة على إدامة الفعل: فينقلب التّبعّد إلى مفهوم مؤكّد وهو التّنزّه.

ثمّ إنّ كلمة (حاشا) صارت بكثرة الاستعمال اسما بالغلبة، وتدلّ على الاستثناء والتّنزّه، أي الاستثناء بلحاظ التّنزّه وباعتباره.

وقد يخفّف ذلك الاسم بحذف الآخر فيقال: حاش.

فهذه الكلمة إمّا مستعملة فعلا على الأصل، أو اسما