المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 382

المكان الّذي كان فيه، والتّغيير: تصيير الشّي ء على خلاف ما كان. (8: 439)

مثله الطّبرسيّ (4: 412) ، والنّيسابوريّ (22: 85) .

الواحديّ: لا يقدر أحد أن يحوّل العذاب عنهم إلى غيرهم. (3: 508)

ابن الجوزيّ. (6: 498)

الفخر الرّازيّ: حصل العلم بأنّ العذاب مع أنّه لا تبديل له بالثّواب، لا يتحوّل عن مستحقّه إلى غيره، فيتمّ تهديد المسي ء. (26: 35)

القرطبيّ: أي أجرى اللّه العذاب على الكفّار، ويجعل ذلك سنّة فيهم، فهو يعذّب بمثله من استحقّه، لا يقدر أحد أن يبدّل ذلك، ولا أن يحوّل العذاب عن نفسه إلى غيره. (14: 360)

البيضاويّ: إذ لا يبدّلها بجعله غير التّعذيب تعذيبا، ولا يحوّلها بأن ينقله من المكذّبين إلى غيرهم.

النّسفيّ: بيّن أنّ سنّته الّتي هي الانتقام من مكذّبي الرّسل سنّة، لا يبدّلها في ذاتها، ولا يحوّلها عن أوقاتها، وأنّ ذلك مفعول لا محالة. (3: 344)

نحوه أبو حيّان. (7: 320)

الشّربينيّ: أي من حالة إلى أخفّ منها، لأنّه لا مردّ لقضائه. (3: 334)

أبو السّعود: بأن ينقله من المكذّبين إلى غيرهم.

و (الفاء) لتعليل ما يفيده الحكم بانتظارهم العذاب من مجيئه، ونفي وجدان التّبديل، والتّحويل عبارة عن نفي وجودها بالطّريق البرهانيّ، وتخصيص كلّ منهما بنفي مستقلّ لتأكيد انتفائهما. (5: 286)

نحوه البروسويّ (7: 362) ، والآلوسيّ (22: 206) .

لاحظ ب د ل:"تبديلا".

حيلة

إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً. النّساء: 98

ابن عبّاس: حيلة الخروج. (78)

السّدّيّ: والحيلة هي المال. (214)

الواحديّ: أي لا يقدرون على حيلة في الخروج من مكّة، ولا على نفقة، ولا قوّة. (2: 106)

نحوه البغويّ (1: 685) ، وابن الجوزيّ (2: 178) ، والفخر الرّازيّ (11: 13) ، والنّيسابوريّ (5: 124) ، والخازن (1: 485) ، والشّربينيّ (1: 326) .

ابن عطيّة: والحيلة: لفظ عامّ لأسباب أنواع التّخلّص. (2: 100)

نحوه القرطبيّ (5: 347) ، وأبو حيّان (3: 335) .

البيضاويّ: واستطاعة الحيلة: وجدان أسباب الهجرة وما تتوقّف عليه. (1: 239)

نحوه أبو السّعود (2: 187) ، والبروسويّ (2: 269) ، والآلوسيّ (5: 127) .

النّسفيّ: لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً في الخروج منها لفقرهم وعجزهم. (1: 246)

الطّباطبائيّ: الحيلة كأنّها بناء نوع من الحيلولة، ثمّ استعملت استعمال الآلة، فهي ما يتوسّل به إلى الحيلولة بين شي ء وشي ء، أو حال للحصول على شي ء،