المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 385

والمحالة أيضا: الفقارة، لأنّها مطيفة بالنّخاع، والجمع: محال.

والحوالة: تحويل ماء من نهر إلى نهر، ومنه قولهم:

أحلت فلانا على فلان بدراهم أحيله إحالة وإحالا، أي دفعته عنّي إلى غريم آخر، فاحتال عليه، واحتال احتيالا: تحوّل هو من ذات نفسه، والحيّل: الّذي يقبل الحوالة، والّذي يحال عليه بالحقّ، والحويل: الكفيل.

والحوال: كلّ شي ء حال بين اثنين؛ يقال: هذا حوال بينهما، أي حائل بينهما كالحاجز والحجاز، وحال الشّي ء بين الشّيئين يحول حولا: حجز، وحلت بينه وبين ما يريد حولا وحؤولا، وحلت بينه وبين الشّرّ أحول أشدّ الحول والمحالة.

والحول: إقبال حدقة العين على الأنف، وقد حولت تحول وحالت تحال حولا، واحولّت احولالا، واحوالّت احويلالا، وأحولتها أنا، وأحلتها: صيّرتها حولاء، فهو أحول، والجمع: حولان، وهي حولاء؛ يقال: ما أقبح حولته! وقد حول حولا قبيحا.

والحول: انصباب الماء؛ يقال: حال الماء على الأرض يحول عليها حولا، أي انصبّ، وأحلته أنا عليها أحيله إحالة: صببته، وأحال الماء من الدّلو: صبّه وقلبها، وأحال عليه الماء: أفرغه، وأحلت الماء في الجدول: صببته.

وأحال اللّيل: انصبّ على الأرض وأقبل، وأحال الذّئب على الدّم: أقبل عليه، وأحال عليه بالسّوط يضربه: أقبل، وأحال عليه: استضعفه، وأحلت عليه بالكلام: أقبلت عليه.

والحول: الإحاطة بالشّي ء؛ يقال: رأيت النّاس حوله وحوليه وحواله وحواليه، أي مطيفين به من جوانبه، واحتوله القوم: احتوشوا حواليه.

والحول والحيل والحول والحيلة والحويل والمحالة والاحتيال والتحوّل والتحيّل: الحذق وجودة النّظر والقدرة على دقّة التّصرّف، لأنّ الرّجل يدور حوالي الشّي ء ليدركه؛ يقال: رجل حول وحولة وحولة وحوّل وحواليّ وحواليّ وحولول، أي محتال شديد الاحتيال، وتحوّل الرّجل واحتال: طلب الحيلة، وفي المثل:"من كان ذا حيلة تحوّل"، وهو أحول من ذئب، وأحول من أبي براقش، وهو طائر يتلوّن ألوانا، وهو أحول من أبي قلمون، وهو ثوب يتلوّن ألوانا، وما أحوله وأحيله! والمحالة: الحيلة نفسها؛ يقال: المرء يعجز لا المحالة.

والحولة: الدّاهية من الرّجال، لأنّه يدور حول التّدبير والمكر، والجمع: حول وحوّل؛ يقال: إنّه لحولة من الحول، وجاء بأمر حولة من الحول: بأمر منكر عجيب، وتسمّى الدّاهية نفسها حولة.

والحوال: المحاولة والاحتيال، أي طلب الشّي ء بالحيل، وكلّ من رام أمرا بالحيل فقد حاوله؛ يقال:

حاولت الشّي ء حوالا ومحلولة، أي أردته بالحيلة، والاسم: الحويل.

والمحال من الكلام: ما عدل به عن وجهه؛ يقال:

حوّل الكلام، أي جعله محالا، وأحال الرّجل: أتى بالمحال وتكلّم به، فهو محوال، وكلام مستحيل: محال، وأحلت الكلام أحيله إحالة، إذا أفسدته.

والحيال: قبالة الشّي ء، لأنّه مطيف به؛ يقال: قعد حياله وبحياله، أي بإزائه، وهذا حيال كلمتك: مقابلة