المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 499

والحين: الزّمان قلّ أو كثر، والجمع: أحيان. (1: 160)

الفيروزاباديّ: الحين بالكسر الدّهر، أو وقت مبهم، يصلح لجميع الأزمان طال أو قصر، يكون سنة وأكثر، أو يختصّ بأربعين سنة، أو سبع سنين، أو سنتين، أو ستّة أشهر، أو شهرين، أو كلّ غدوة وعشيّة، ويوم القيامة، والمدّة، وقوله تعالى: فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ الصّافّات: 174، أي حتّى تنقضي المدّة الّتي أمهلوها، جمعه: أحيان، وجمع الجمع: أحايين، ولات حين، أي ليس حين، وإذا باعدوا بين الوقتين باعدوا ب"إذ"فقالوا: حينئذ، وحيّنه: جعل له حينا، والنّاقة: جعل لها في كلّ يوم وليلة وقتا يحلبها فيه كتحيّنها.

والاسم: الحين والحينة بكسرهما، ومتى حينة ناقتك؟: متى وقت حلبها؟ وكم حينتها: كم حلابها؟

وحان حين: قرب وآن، والسّنبل: يبس، وعامله محاينة كمساوعة، وأحين: أقام، والإبل: حان لها أن تحلب أو يعكم عليها. والقوم: حان لهم ما حاولوه، وهو يأكل الحينة- ويفتح- أي مرّة في اليوم واللّيلة، وما ألقاه إلّا الحينة بعد الحينة، أي الحين بعد الحين.

والحين: الهلاك والمحنة، وقد حان وأحانه اللّه، وكلّ ما لم يوفّق للرّشاد فقد حان، وحيّنه اللّه فتحيّن، والحائن:

الأحمق، والحائنة: النّازلة المهلكة، جمعه: حوائن. والحانوت في"ح ن ت"والحانيّة: الخمر. والحانة: موضع بيعها، وحينى كضيزى: بلدة ومحيان الشّي ء بالكسر: حينه. (4: 219)

الطّريحيّ: [ذكر نحو المتقدّمين] (6: 241)

مجمع اللّغة: 1 - الحين: يراد به الوقت والمدّة، من غير تحديد في معناه بقلّة أو كثرة فيكون اسما مستقلّا.

وقد يكون ظرف زمان مبهم المعنى، يوضّح بما يضاف إليه وينصب على الظّرفيّة.

2 -وقد يضاف الظّرف"حين"إلى"إذ"المنوّنة عوضا عن جملة محذوفة. (1: 311)

محمّد إسماعيل إبراهيم: حان الشّي ء: قرب وقته، والحين: الوقت والمدّة من غير تحديد، وأتى عليه حين بالمكان: أقام به وقتا مّا، وحين: ظرف زمان، وحينه:

في ذاك الوقت، وقوله تعالى: وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ الصّافّات: 178، أي حتّى تنقضي المدّة الّتي أمهلوها، ولات حين، أي ليس حين. (1: 153)

العدنانيّ: لم تحن الصّلاة، لا"لم تحن".

ويقولون: لم تحن الصّلاة، أي لم يقترب وقتها.

والصّواب لم تحن الصّلاة، لأنّ الفعل هو: حان يحين حينا وحينا وحينونة.

ولا يوجد في المعجمات حان يحون، حتّى نستطيع أن نقول: لم تحن الصّلاة، وهي غلطة شائعة كثيرا، مع أنّها بسيطة جدّا، وفي وسع المرء اكتشافها بسهولة.

ومن معاني الفعل حان:

أ- حان له أن يفعل كذا: آن.

ب- حان الرّجل: هلك، ويقال: حان حين النّفس.

ج- حان فلان: لم يهتد إلى الرّشاد"مجاز".

د- حان السّنبل: آن حصاده.

ه- حان الحين: قرب الهلاك. (1: 181)

المصطفويّ: الأصل الواحد فيها هو الزّمان المبهم المطلق من دون أن يقيّد بقيد من زمان ماض أو مستقبل أو قطعة من زمان، قليل أو كثير، ويتعيّن معناه بقيود