المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 521

الأحزاب: 44، وقال في تحيّة الدّنيا: وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها النّساء: 86. [ثمّ استشهد بشعر]

معنى"التّحيّات للّه"، أي السّلام له من الآفات الّتي تلحق العباد، من العناء وأسباب الفناء.

(الأزهريّ 5: 290)

ابن قتيبة: إنّما قيل:"التّحيّات للّه"على الجمع، لأنّه كان في الأرض ملوك يحيّون بتحيّات مختلفة، يقال لبعضهم: أبيت اللّعن، ولبعضهم اسلم وانعم، وعش ألف سنة، فقيل لنا: قولوا: التّحيّات للّه، أي الألفاظ الّتي تدلّ على الملك، ويكنّى بها عن الملك هي للّه تعالى.

(الأزهريّ 5: 290)

الدّينوريّ: حيّت النّار تحي حياة فهي حيّة، كما تقول: ماتت فهي ميّتة. [ثمّ استشهد بشعر]

أحييت الأرض، إذا استخرجت.

(ابن سيده 3: 396)

ابن أبي اليمان: الاستحياء: شقّ البطن وإخراج ما فيه، قال اللّه جلّ وعزّ: وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ القصص: 4. (68)

والحيوان: الحياة، قال اللّه تعالى: وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ العنكبوت: 64، أي الحياة. والحيوان والحيّ واحد. (656)

الحيّ: من أحياء العرب، والحيّ: ضدّ الميّت، والحيّ:

صفح الجبل. [و استشهد بالشّعر مرتين] (688)

الزّجّاج: أحيينا الأرض: وجدناها حيّة النّبات، غضّة. (فعلت وأفعلت: 46)

ابن دريد: والحيّة أصلها من الواويّ، وقد سمّيت الحيّوت.

وحياة الإنسان: معروفة.

والحيّ: ضدّ الميّت، حيي يحيى حياة طيّبة.

والحيا: المطر العامّ، مقصور.

وبنو الحيا: بطن من العرب. والحياء المعروف ممدود، حيي يحيى حياء شديدا. وحييت من هذا الأمر واستحييت منه.

وحياء النّاقة، ممدود.

والحيّ: الحيوة.

وبنو حيّ: بطن من العرب، وحييّ: أحد فرسانهم.

[و استشهد بالشّعر 3 مرّات] (1: 172)

الأزهريّ: [قيل:] حيّ: حثّ ودعاء، ومنه قول المؤذّن: حيّ على الصّلاة، حيّ على الفلاح، معناه عجّل إلى الصّلاة وإلى الفلاح.

الحيّ: من أحياء العرب، يقع على بني أب كثروا أم قلّوا، وعلى شعب يجمع القبائل.

قال اللّيث:"الحياة"كتبت بالواو في المصحف، ليعلم أنّ الواو بعد الياء. وقال بعضهم: بل كتبت واوا على لغة من يفخّم الألف الّتي مرجعها إلى الواو، نحو الصّلوة والزّكوة.

وحيوة: اسم رجل بسكون الياء.

ويقال: حاييت النّار بالنّفخ، كقولك: أحييتها.

وسمعت العرب تقول- إذا ذكرت ميّتا-: كنّا سنة كذا وكذا بمكان كذا وكذا، وحيّ عمر ومعنا. يريدون: عمرو معنا حيّ بذلك المكان. وكانوا يقولون: أتينا فلانا زمان