المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 159

نحوه أنس بن مالك، ومجاهد، وعمرو بن ميمون.

(الطّبريّ 13: 250)

الأرض كلّها يوم القيامة نار والجنّة من ورائها، ترى كواعبها وأكوابها ويلجم النّاس العرق، أو يبلغ منهم العرق، ولم يبلغوا الحساب. (الطّبريّ 13: 251)

الإمام عليّ عليه السّلام: الأرض من فضّة، والجنّة من ذهب. وفي رواية: والسّماء من ذهب.

نحوه أنس بن مالك، وابن عبّاس.

(الطّبريّ 13: 251)

ابن عبّاس: هي تلك الأرض، وإنّما تغيّر. [ثمّ استشهد يشعر] (أبو حيّان 5: 439)

تمدّ كما يمدّ الأديم، وتزال عنها جبالها وآكامها وشجرها وجميع ما فيها، حتّى تصير مستوية لا ترى فيها عوجا ولا أمتا.

وتبدّل (السّماوات) بتكوير شمسها وانتثار كواكبها وانشقاقها، وخسوف قمرها. (أبو حيّان 5: 439)

الإمام السّجّاد عليه السّلام: تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ يعني بأرض لم تكسب عليها الذّنوب، بارزة ليس عليها جبال ولا نبات، كما دحاها أوّل مرّة.

(الكاشانيّ 3: 97)

سعيد بن جبير: هي أرض من خبز يأكل منها المؤمنون من تحت أقدامهم.

مثله محمّد بن كعب. (أبو حيّان 5: 439)

الضّحّاك: أرضا من فضّة بيضاء كالصّحائف.

(أبو حيّان 5: 439)

الحسن: يحشرون على الأرض السّاهرة، وهي أرض غير هذه، وهي أرض الآخرة، وفيها تكون جهنّم. (الطّبرسيّ 3: 325)

الإمام الباقر عليه السّلام: (تبدّل الارض) خبزة نقيّة يأكل النّاس منها حتّى يفرغوا من الحساب.

(الكاشانيّ 3: 96)

مثله عن الإمام الصّادق عليه السّلام. (الطّبرسيّ 3: 325)

الطّبريّ: اختلف في معنى قوله: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ فقال بعضهم: معنى ذلك يوم تبدّل الأرض الّتي عليها النّاس اليوم، في دار الدّنيا غير هذه الأرض، فتصير أرضا بيضاء كالفضّة.

وقال آخرون: بل تبدّل الأرض أرضا من فضّة.

وأولى الأقوال في ذلك بالصّواب قول من قال: معناه يوم تبدّل الأرض الّتي نحن عليها اليوم يوم القيامة غيرها، وكذلك السّماوات اليوم تبدّل غيرها، كما قال جلّ ثناؤه.

وجائز أن تكون المبدّلة أرضا أخرى من فضّة، وجاز أن تكون نارا، وجائز أن تكون خبزا، وجائز أن تكون غير ذلك. ولا خبر في ذلك عندنا من الوجه الّذي يجب التّسليم له، أيّ ذلك يكون، فلا قول في ذلك يصحّ إلّا مادلّ عليه ظاهر التّنزيل. (13: 249)

ابن الأنباريّ: مرّة كالمهل، ومرّة وردة كالدّهان.

(أبو حيّان 5: 439)

ابن عطيّة: سمعت من أبي رضي اللّه عنه، روى أنّ التّبديل يقع في (الأرض) ولكن تبدّل لكلّ فريق بما يقتضيه حاله، فالمؤمن يكون على خبز يأكل منه بحسب