المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 106

المكان لأجل سكّان سدوم. وسافر إلى جنوب جرّار، ذلك المكان الّذي ادّعى فيه بأنّ"سارا"هي أخته.

وحينما مضى من عمره الشّريف مائة عام ولد ابنه الموعود إسحاق في ذلك المكان، وكانت ولادته سببا في افتراق هاجر وابنها إسماعيل عن إبراهيم.

وبعد مرور"25"سنة من عمر إسحاق امتحن اللّه إيمان إبراهيم ووضعه في بوتقة الاختبار؛ إذ أمره اللّه بأخذ إسحاق ولده ووارثه إلى جبل موريا وتقديمه قربانا إلى اللّه. وبعد"12"سنة من هذه الحادثة توفّيت زوجته سارا، فاشترى إبراهيم مغارة المكفيلة ودفنها فيها.

وحينما بلغ إسحاق مبلغ الرّجال بعث وكيله ليخطب زوجة لابنه إسحاق من أقربائه الموحّدين الّذين كانوا يسكنون ملك الجزيرة.

وتزوّج إبراهيم أيضا"قطورة"وأنجب منها ستّة أولاد، أصبح كلّ واحد منهم فيما بعد أبا لطائفة خاصّة من العرب.

وفي آخر دور الشّيخوخة من عمره الشّريف الّذي بلغ"175"سنة وافاه الأجل، وهو يرفل بالعزّ والاحترام، فدفنه ابناه إسحاق وإسماعيل قرب"سارا"في نفس المغارة. (4)

الأصول اللّغويّة

1 -قيل فيه: إنّه عربيّ أصله"أبرحيم"؛ مركّب من"أب"و"رحيم"، ثمّ قلبت الحاء هاء، كما في مدح ومده، وكدح وكده. وفتحة الهمزة كسرة كما في الأصر والإصر، والأقط والإقط. وزيدت ألف بين الرّاء والهاء، فأصبح: إبراهيم.

وقيل: إنّه سريانيّ أصله"أبرحيم"أيضا؛ مركّب من"أب"و"رحيم"، كالعربيّة.

2 -ويلحظ أنّ القولين متّحدان، إلّا أنّ الأوّل موجّه، فهو أقرب من الثّاني، فضلا عن أنّ الأب يطلق عليه في السّريانيّة"أبا"، وعلى الرّحيم"رحيما"، فيصبح عند التّركيب"أبا رحيما"وليس"أبرحيم"كما قيل.

3 -وللعبريّين رأي مخالف لكلا القولين، فهم يزعمون أنّه عبريّ، وأصله"أبرام"ثمّ سمّاه اللّه"أبراهام"أي أبو الجمهور، استنادا إلى ما ورد في التّوراة:

"أمّا أنا فهو ذا عهدي معك وتكون أبا لجمهور من الأمم. فلا يدعى اسمك بعد أبرام، بل يكون اسمك أبراهام. لأنّي أجعلك أبا لجمهور من الأمم".

(التّكوين: 17، 4 و5) .

4 -ولكنّهم يسمّون أبا الجمهور"أب هامون"وليس"أبراهام"، ولعلّ"أبراهام"محوّل عن أصله، وأنّ أصله لفظ"أب رهام"العربيّ، ويعني في العربيّة أبا الجمهور. فهل يعني هذا أنّ أصل إبراهيم عربيّ؟

5 -وقد ورد بألفاظ مختلفة في اللّغات السّاميّة، ففي السّريانيّة ورد بلفظ: برهام، وأبرهم، وإبروهيم، وأبرم. وفي العبريّة: أبراهام وأبرام.

6 -وتكلّم العرب فيه بلغات عديدة، وهي:

إبراهيم، وهي أشهرها. وهذا اللّفظ معرّب"إبروهيم"السّريانيّ- بإبدال الواو ألفا للخفّة-، و"إبراهام".

وهذه اللّغة توافق العبريّة، سوى قلب فتحة الهمزة