رجّح الشيخ ـ رحمه الله ـ في هذه الآية قولًا وسطًا، فقال:"الاهتداء إنّما يتمّ بأداء الواجب، فإذا قام المسلم بما يجب عليه من الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر كما قام بغيره من الواجبات، لم يضرّه ضلال الضالّ، وذلك يكون تارة بالقلب، وتارة باللسان، وتارة باليد ..".

ثمّ قال:"وهنا يغلط فريقان من الناس، فريق يترك ما يجب من الأمر والنهي تأويلًا لهذه الآية، كما قال أبو بكر الصدّيق ـ رضي الله عنه ـ في خطبته: أيّها الناس، إنّكم تقرؤون هذه الآية: (عليكم أنفسكم لا يضرّكم من ضلّ إذا اهتديتم .. ) ، وإنّكم تضعونها في غير موضعها، وإنّي سمعت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ يقول: (إنّ الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيّروه، أوشك أن يعمّهم الله بعقاب منه) [1] ."

والفريق الثاني: من يريد أن يأمر وينهى، إمّا بلسانه، وإمّا بيده مطلقًا من غير فقه، ولا حلم، ولا صبر، ولا نظر فيما يصلح من ذلك، وما لا يصلح، وما يقدر عليه، وما لا يقدر، كما في حديث أبي ثعلبة الخشني [2] ـ رضي الله تعالى عنه ـ قال: سألت عنها ـ أي الآية ـ رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ، فقال: (بل ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتّى إذا رأيت شحًّا مطاعًا، وهوى متّبعًا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كلّ ذي رأي برأيه، ورأيت أمرًا لا يدان لك فيه، فعليك بنفسك، ودع عنك أمر العوام، فإنّ من ورائك أيّام الصبر، الصبر فيهن مثل قبض على الجمر، للعامل فيهنّ كأجر خمسين رجلًا يعملون مثل عمله) [3] ، فيأتي الأمر والنهي معتقدًا أنّه مطيع في ذلك لله ورسوله، وهو معتد في حدوده، كما نصب كثير من أهل البدع والأهواء نفسه للأمر والنهي،

(1) الحديث أخرجه أحمد في المسند: 1/ 5، برقم: 16، وأبو داود في كتاب الملاحم، باب الأمر والنهي: 5/ 56، برقم:

4338، وابن ماجه في كتاب الفتن، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: 2/ 380، برقم: 4053، بألفاظ متقاربة. وصحّح إسناده أحمد شاكر: 1/ 153، ومحقّقو المسند (الموسوعة الحديثيّة) : 1/ 178.

(2) هو الصحابي الجليل جرهم، ـ ويقال: جرثوم ـ بن ناشم، ـ ويقال: ابن ناشب، وناشر ـ، روى عدّة أحاديث

حدّث عن معاذ بن جبل، وأبي عبيدة. وحدّث عنه: أبو إدريس الخولاني، وجبير بن نفير. مات سنة: خمس وسبعين. (ينظر: سير أعلام النبلاء: 2/ 567، والإصابة: 4/ 29) .

(3) أخرجه أبو داود في كتاب الملاحم، باب الأمر والنهي: 5/ 57، 58، برقم: 4341، والترمذيّ في كتاب التفسير، باب: ومن سورة المائدة: ص 849، برقم: 3068، وابن ماجه في كتاب الفتن، باب قوله تعالى: {يأيّها الذين ... ءامنوا عليكم أنفسكم .. } : 2/ 384، برقم: 4063، بألفاظ متقاربة، وصحّحه الحاكم: 4/ 322، ووافقه الذهبيّ.