ومن أشهر تلاميذه: الإمام الزركشيّ [1] ، وزين الدين العراقيّ [2] ، وابن الجزريّ [3] ، وغيرهم.

له مصنّفات عدّة، من أشهرها: اختصار علوم الحديث، والبداية والنهاية، وتفسير القرآن العظيم، مات سنة: أربع وسبعين وسبع مئة [4] .

وقد ترجم ابن كثير للشيخ ترجمة حافلة في كتابه البداية والنهاية [5] ، بل إنّه في تراجم خصومه يذكره وينتصر له، كما فعل في ترجمة شيخه ابن الزملكاني، فإنّه قال:"وكان في نيّته إذا رجع إلى الشام متولّيًا أن يؤذي شيخ الإسلام ابن تيميّة، فدعا عليه، فلم يبلغ أمله ومراده، فتوفّي في سحَر يوم الأربعاء .." [6] .

أثر اختيارات الشيخ وترجيحاته على ابن كثير.

سبق قريبًا أنّ الحافظ ابن كثير كان محبًّا للشيخ، كثير الأخذ عنه، فلا غرابة أن يكون لاختيارات الشيخ وترجيحاته أثر على ابن كثير، لا سيّما وأنّ ابن كثير ـ رحمه الله ـ قد صنّف مصنّفًا مستقلًا في التفسير، وهو من أشهر التفاسير وأنفعها.

وقد قمت بتتبّع اختيارات ابن كثير وترجيحاته في الآيات التي هي محلّ الدراسة، ومقارنتها باختيارات الشيخ وترجيحاته، فألفيتها لا تخرج عن ثلاثة أقسام:

-أحدها: ما وافق فيه الشيخ، وهو الأكثر.

-والثاني: ما اقتصر فيه على ذكر الأقوال دون اختيار أو ترجيح.

(1) بدر الدين أبو عبد الله محمّد بن بهادر الزركشيّ، كان فقهيًا أصوليًّا، وله مشاركة في الحديث والتفسير، من أشهر مصنّفاته: البرهان في علوم القرآن، مات سنة: أربع وتسعين وسبع مئة. (ينظر: إنباء الغمر بأبناء العمر لابن حجر(حيدر آباد: دائرة المعارف العثمانيّة) : 3/ 140، وشذرات الذهب: 6/ 335).

(2) الحافظ الإمام الكبير أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، حافظ العصر، اشتغل بالعلوم وأحبّ الحديث فأكثر السماع وتقدّم في فنّ الحديث، وأثنى عليه الأئمّة. مات سنة ستّ وثمان مئة. (ينظر: ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبيّ(بيروت: دار الكتب العلميّة) : 8/ 6، وطبقات الحفّاظ للسيوطيّ (بيروت: دار الكتب العلميّة) : 1/ 544).

(3) الحافظ المقرئ شمس الدين أبو الخير محمّد بن محمّد بن محمّد بن عليّ الدمشقي الشافعي، شيخ الإقراء في زمانه، من أشهر مصنّفاته: النشر في القراءات العشر. مات سنة ثلاث وثلاثين وثمان مئة. (ينظر: ذيل تذكرة الحفّاظ للحسيني(بيروت: دار الكتب العلميّة) : 1/ 376، وطبقات الحفّاظ: 1/ 549).

(4) ينظر: تاريخ ابن قاضي شهبة: (دمشق: المعهد العلميّ الفرنسي للدراسات العربيّة) : 3/ 416، وشذرات الذهب: 6/ 231.

(5) ينظر: البداية والنهاية: 18/ 295 - 304.

(6) السابق: 18/ 287، 288.