وإذا كان هذا شأن السور المكيّة؛ كان الأحرى أن تُخصّ بدراسة، كما خصّت السور المدنيّة بدراسات.

وقد أحصيت آيات الأحكام من مجموع الآيات التي سأقوم بدراستها (إن شاء الله) ، فلم يتجاوز عددها أربع عشرة آية، من مئة وثمان وخمسين آية.

هذا، مع اختلاف المنهج في الدراستين: الفقهيّة والتفسيريّة، فالأولى تبرز شيخ الإسلام فقيهًا. أمّا الثانية فإنّها تبرزه مفسّرًا، وهذا ما تهدف إليه هذه الدراسة المتخصّصة.

4 ـ (أصول التفسير بين شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من المفسّرين) :

للباحث عبد الله ديرية، وهي رسالة ماجستير سجّلت في قسم القرآن بالجامعة الإسلاميّة.

وهي تُعنى بذكر الأصول التي اعتمد عليها شيخ الإسلام في تفسيره، فهي دراسة تأصيليّة لا تفسيريّة، وقد قسّم الباحث رسالته إلى أربعة أبواب وخاتمة:

الباب الأوّل خصّصه للحديث عن نشأة أصول التفسير وتطوّره.

والباب الثاني خصّصه للحديث عن مذاهب المفسّرين عامّة في أصول التفسير.

والباب الثالث خصّصه للحديث عن شيخ الإسلام ابن تيمية، وأصوله في التفسير.

والباب الرابع خصّصه للمقارنة بين شيخ الإسلام وغيره من المفسرين، واقتصر على ثلاثة من المفسرين، وهم: ابن جرير، والثعلبيّ، والفخر الرازيّ.

ومن خلال هذا العرض الموجز لأبواب الرسالة، يتّضح عدم تعرّض الباحث لاختيارات الشيخ في التفسير، وإنّما ذكر أمثلة يسيرة من تفسيره للاستشهاد بها دون دراسة، وهي لا تمثّل نسبة تذكر من تفسير الشيخ، كما أنّ جزءًا كبيرًا منها قد ذكره الباحث ناصر الحميد في رسالته السابقة في منهج الشيخ وأثره في التفسير.

هذه أهمّ الرسائل العلميّة التي سجّلت في منهج الشيخ وأثره في التفسير،