فينبغي للعبد المسلم أن يزهد في هذه الدنيا القصيرة ويتزود بالأعمال الصالحة، ويعلم أنه مهما طال عمره فهو قصير، ولكن يغتنمه فيما يرفع منزلته عند الله - عز وجل -، ويقيه من عذابه، فإن طال عمره وهو ملتزم بطاعة الله - عز وجل - فهو خير له، فعن عبد الله بن بُسر - رضي الله عنه - أن أعرابيّاً قال: يا رسول الله! من خير الناس؟ قال: (( مَن طال عمره وحسن عمله ) ) [1] .
وعن أبي بكرة - رضي الله عنه: أن رجلاً قال: يا رسول الله! أي الناس خير؟ قال: (( مَن طال عمره وحسن عمله ) )قال: فأي الناس شر؟ قال: (( من طال عمره وساء عمله ) ) [2] .
وأعمار أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - قصيرة من الستين إلى السبعين لمن أطال الله عمره، وقليل من يجوز ذلك؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين سنة ) ). وفي لفظ: (( أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك ) ) [3] .
وهذا العمر حجة على من لم يستعمله في طاعة الله - عز وجل -، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلّغه ستين سنة ) ) [4] .
وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز ابن باز -رحمه الله- يقول: (( وهذا
(1) الترمذي، كتاب الزهد، باب ما جاء في طول العمر للمؤمن، برقم 2329، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، 2/ 536.
(2) الترمذي، كتاب الزهد، باب ما جاء في طول العمر للمؤمن، برقم 2330، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، 2/ 536.
(3) الترمذي، اللفظ الأول كتاب الزهد، باب ما جاء في فناء أعمار هذه الأمة ما بين الستين إلى السبعين، برقم 2331، واللفظ الثاني في كتاب الدعوات، باب في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -، برقم 3550، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي في هذا الموضع، 3/ 460.
(4) البخاري، كتاب الرقاق، باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، برقم 6419.