فلي لَهْفُ مغصوبٍ، وحَيرةُ مُكْرَهٍ ... وأنفاسُ مكروب، ووَجْدُ حزينِ

فلا قلت يومًا للكآبة: أَقْصِري، ... ولا لجُفوني: دمعَ عينِك صُوني

وأستذنبُ الأيّامُ فيك جهالةً، ... وكم أهلكتْ من أُمَّة وقرينِ

هو الموتُ، لم يَحْفِلْ بصاحبِ معقلٍ ... ولم يخشَ من حِصن عليه حصينِ

ولا فاتَه سارٍ، يواصلُ سيرَه ... على ظهر سُرْحُوبٍ ومَتْنِ أَمُونِ

وإِن تَكُ هذي الأرضُ غيرَكَ تبتغي ... كريمًا، فما ترضَى إذَنْ بدفينِ

عليك سلام. كم إليك جوارحٌ ... تَحِنُّ، ولكن ما لها كحنيني

هذا ما علقته من كتاب التاريخ لـ ابن الهمذاني.

وأنشدني الشيخ أبو المجد، الواعظ، الواسطي بها، سلخ رمضان سنة أربع وخمسين وخمس مئة، قال: أنشدني الشيخ أبو الحسن، بن أبي الصقر لنفسه، زعم أنه قصد نظام الملك، فمنعه البواب، فكتب إليه:

لِلهِ دَرُّك إِنَّ دارَك جنَّةٌ ... لكِنَّ خلفَ البابِ منها مالكا