لا يخرج النَّقَراتِ عن موضوعها ... فكأَنَّه في ضَربه معصوم

وله:

يا أبا البِشْر بشَّر الله رَبعًا ... أنتَ فيه ثاوٍ، بصَوبِ الربيع

لم أجِدْ للزَّمان غيرَكَ خِلاًّ ... أَصطفيه، كم واحدٍ بجميع

وله:

فارقْتنا إذْ لا رِضىً منّا به ... مَن يرتضي بُعْدَ السَّحاب الهامِرِ

ما كنتَ إلاّ السيفَ فارق غِمدَه ... للضَّرْب ثُمَّتَ عادَ عودةَ ظافر

وله من قصيدة:

تَظَلُّ الملوكُ له طائعين ... إذا ما عفا أو وَفى أو بَذَلْ

وينتحلون الذي يصنعون ... وأين الطِّباع وما يُنتَحَل

مَناقب طُلْتَ عليهم بها ... غَلَتْ وعلَتْ في مَداها زُحَل

سبقتْ بها شيبَهم والشبابَ ... صَبِيًّا كسَبْقِ الشُّروقِ الطَّفَل

تَمَنّى عِداك بقولٍ مَداك ... وأينَ المُنى من بلوغ الأَمَل

ومجدًا تليدًا فما أدركو ... هُ بالحَوْلِ منهم ولا بالحِيَل

فلا زال أمرُك في كلِّ ما ... تُحاوله أَبدًا مُمْتَثَل

ومنها في وصف بلدٍ آمنَهُ:

فأَعْتَقْتَها من مُثار العَجاج ... وأَقطعْتها لمُباح الأَجل