وقوله في أمرد التحى:

كنتَ حَيًّا في المُرْدِ حتى إذا ... عَذّرْتَ جاءَ المماتُ والتعذيرُ

مثلُ سطر العنوانِ يبدو وتُطْوَى ... منه في باطنِ الكتابِ سطور

وقوله في عواد، وزعم أنه عمل في المنام:

ومسمعٍ مبدعٍ بصَنْعَتِهِ ... يريكَ من فَضْلِ حُسْنِهِ عَجَبَا

حَرَّكَ عودًا كالرعد مُقْتَرِنًا ... بالبرق من كفِّه إذا ضَرَبا

وقوله:

أَكْرِمْ بنفسكَ إن أَرَدْ ... تَ العزَّ عن ذلِّ السُّؤالْ

واستغنِ عن عِدَةِ البخيلِ ... أَتَتْ بعذرٍ واعتلال

فالطبعُ أَغلبُ للفتى ... والبخلُ من لؤم الرجال

كم بين مختلفِ المقا ... لِ وبين متَّفق الفعال

ومباعدٍ طُرُقَ النَّدى ... ومقرِّبٍ طُرُقَ النوال

هذا يسابقُ بالعطا ... ءِ وذا يُعَلِّلُ بالمِطال

حاز الغِنى من لا يجو ... دُ وجاد ذاك بغير مال

وقوله يصف عدو الفرس في الميدان:

كم سابحٍ أعددتُهُ فوجدتُهُ ... عند الكريهةِ وهْوَ نسرٌ طائرُ

لم يَرْمِ قطُّ بطرفهِ في غايةٍ ... إلاّ وسابَقَهُ إليها الحافر

وقوله في المعنى:

كم جوادٍ يسبقُ الوهْمَ فما ... يقتفيهِ الوهمُ إلاّ تَبَعا