وقوله في غلام وراق:

يا عاذلي كُفَّ فإِني امرؤٌ ... أَضْحَى سليمًا ما لَهُ راقِ

قد زَرَعَ الحسنُ بروضِ الهوَى ... غُصْنًا له من مَدْمَعِي سَاقِ

فكيف يَذْوِي عودُ عشقي وقدْ ... أَوْرَقَ في الحبِّ بِوَرَّاقِ

وقوله في قواس:

قِسِيُّ حواجبِ القَوَاسِ عنها ... سهامُ اللحظ في المُهَجَاتِ تُرْمَى

فكمْ من عاشقٍ جَرَحَتْهُ جَرْحًا ... بأَنْصُلِها ولكنْ ليسَ تَدْمَى

وقوله:

لا تعجبوا إنْ رقَّ لي هاجري ... من أَجْلِ ما وافاه من عَتْبي

فالماءُ لا يُنْكَرُ تأثيرُه ... في الصخرِ، كيفَ القولُ في القلْب

وقوله فيمن جاءه سهم في وجهه وهو ابن الجمل:

قد قلتُ إذ قالوا المُعَظَّمُ ... جاءَهُ في الوجهِ سَهْمُ

عَجَبي لذاك البدرِ منهُ ... كيفَ أَثَّرَ فيه نَجْمُ

وقوله يهجو:

ومشتهَرٍ بالبخلِ غاوٍ بلؤمه ... على يده قُفْلٌ منيعٌ وأَغْلاَقُ

إذا زُرْتُهُ يَزْوَرُّ منِّي تَبَرُّمًا ... فلا هو مسرورٌ ولا أنا مشتاقُ

من الشَّجَرِ الملعونِ لا وَرَقٌ به ... ولا ثَمَرٌ، عُقباهُ نارٌ وإحراق

وقوله في أحدب:

انْظُرْ إلى الأَحْدَبِ مَعْ عِرْسِهِ ... وَهْيَ على الجبهة مبطوحَهْ

كأنَّهُ لما عَلاَ ظَهْرَها ... فارةُ نَجَّارٍ على شُوحَهْ