يتركُها تُشبه أعجازُها ... في عدم البَرْي هواديها

من بعدِ ما ضاهى بأطرافِها ... أطرافَ سُمرِ الخطّ باريها

ومنها:

يقول من أبصرَ أطباقَها ... شُلّتْ يدٌ باتت تعبّيها

قد عبثَ السّوسُ بأوساطها ... وقرّضَ الفأرُ حواشيها

الياء وقوله:

عزِفْتُ عن التّشاغل بالملاهي ... وحثّ الكأسِ والطّاسِ الرّويّه

فما لي رغبةٌ في غير عِلمٍ ... تُنيرُ بديهتي فيه الرّويّه

ومن مراثيه: أ - قوله في مرثية أم علي بن يحيى:

تُضايقُنا الدنيا ونحن لها نهبُ ... وتوسعُنا حربًا ونحن لها حربُ

وما وهبَتْ إلا استردّتْ هباتِها ... وجدوى الليالي إن تحقّقتَها سلبُ

تؤمّل أن يصفو بها العيشُ ضلّة ... وهيهاتَ أن يصفو لساكنها شُربُ

إذا صقبَتْ دارٌ بأهل مودّة ... رغا بيننا في الدار بينهمُ سقْبُ

ألا إنّ أيام الحياة بأسرها ... مراحلُ نطويها ونحن لها ركْبُ