وله (1)

سأبغي على الدنيا بصولة محرب ... وإلّا على الأخرى بوصلة (2) محراب

ولا خير في عيش يكون قوامه ... بمنحة مكذوب ومدحة كذّاب (3)

وله في عود:

يا عود من أيّة الأشجار أنت فلا ... جفا ثراها ولا أغصانها الماء

غنّى القيان عليها وهي يابسة ... بعد الحمام زمانا وهي خضراء

وله في مثله:

سقى الله أرضا أنبتت عودك الذي ... زكت منه أغصان وطابت مغارس (4)

تغنّى عليها الطير وهي رطيبة (5) ... وغنّى ( عليها الناس والعود يابس

وله في متجسّس (7) :

وناصب (نحو) (8) أفواه الورى أذنا ... كالقعب يلقط منهم كلما سقطا

تراه يلتقط الأخبار مجتهدا ... حتّى إذا ما وعاها زقّ ما لقطا

ومن شعره في الألغاز قوله في ميزان البنّاء:

ومعلّق بذؤابة في رأسه ... من غير ذنب بل له إحسان

ما زال يسأله معذّب جسمه ... فيجيبه وجوابه تبيان

فيقول ملت كذا وعجت كذا ولم ... يعد الصواب وما لديه لسان

(1) [البيتان ساقطان من (ت) ] .

(2) في ق: بصولة.

(3) [في الأصل: كاذب] .

(4) انظر البيتين في ياقوت والمطرب ص 76.

(5) في ياقوت:

الطير والعود أخضر ... وغنت عليه الغيد

( [في(ت) : تغنى] .

(7) [هذان البيتان ساقطان من (ت) ] .

(8) ما بين القوسين ساقط من ق.