تخبو وتوقدها ولائدُ عامرٍ ... بالمندليّ على القنا المتكسّرِ

ولست أدري أيهما أحسن وأجود.

رجعنا الى قصيدة العامريّ:

فعلمت أنّ وراءَه من عامرٍ ... غيْرانَ يفرَح بالنّزيلِ المُقتِرِ

يا أخت موقِدِها وما من مَوقِدٍ ... فوقَ الثّنيّةِ والكثيبِ الأعفرِ

لسواي عندي من سوامِكُم قِرىً ... وقِراي قُبلة ناظرٍ أو مَحجِرِ

وللأبيورديّ من تلك القصيدة، نسج على منواله:

يا أختَ مقتحِمِ الأسنّة في الوغى ... لولا مراقبةُ العِدى لم تهجري

هل تأمُرين بزورةٍ من دونِها ... حدَقٌ تشقّ دُجى الظلامِ الأخضرِ

وللعامريّ منها:

فارعَيْ رعاك الله مُسعفةً به ... ضيفًا متى ما يُرْعَ يومًا يشكُرِ

وافى يؤمّكِ راكبًا جُنْحَ الدُجى ... متقلّدًا ضوءَ الصباحِ المُسفِرِ

أحسن الصنعة حيث شبّه أدهمَهُ بالدجى، وصارمَه بالصّباح، وإنْ طبعه في قالب الأبيوردي بقوله: