حسن الحديث، وقد حسَّن النوويّ إسناده في"المجموع" (3/ 10) .
• عن سبرة الجهني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مروا الصبيَّ بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها".
حسن: رواه أبو داود (494) ، والتِّرمذيّ (407) كلاهما من طريق عبد الملك بن الربيع بن سَبْرَةَ، عن أبيه، عن جده فذكر الحديث.
قال الترمذيّ:"حسن صحيح، وَسَبْرَةُ هو: أبن معبد الجهنيّ، ويقال: هو ابن عوسجة".
وقال النوويّ في"المجموع" (3/ 10) : حديث سبرة صحيح، رواه أبو داود والتِّرمذيّ وغيرهما بأسانيد صحيحة. قال الترمذيّ:"حسن". انتهى. كذا نقل عن الترمذيّ قوله:"حسن"والنسخة التي لدينا:"حسن صحيح".
قلت: الصَّواب أن الحديث حسن، لأجل عبد الملك بن الربيع بن سَبْرَة فقد وثَّقه العجليّ، وضَعَّفه ابن معين، وقال الذّهبيّ: صدوق إن شاء الله تعالى. ومن طريقه رواه ابن خزيمة في صحيحه (1002) ، والحاكم (1/ 258) وقال:"صحيح على شرط مسلم".
إِلَّا أن مسلمًا لم يحتج به وإنما أخرج له حديثًا واحدًا في المتعة متابعة. والحاكم لا يُفرّق بين الأصول والمتابعة.
6 -باب من صلى وحده ثمّ أدرك جماعة يُصَلِّيها معهم
• عن جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعيّ، عن أبيه، قال: شهدت مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حجته، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، قال: فلمّا قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه، فقال:"عليَّ بهما"فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال:"ما منعكما أن تصليا معنا؟"فقالا: يا رسول الله! إنا كنا قد صلينا في رحالنا. قال:"فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما، ثمّ أتيتما مسجد جماعة، فصليا معهم؛ فإنها لكما نافلة".
صحيح: رواه أبو داود (575) ، والتِّرمذيّ (219) ، والنسائي (858) كلّهم من طرق عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد به مثله.
قال الترمذيّ: حسن صحيح، وأقره النوويّ في"الخلاصة" (2306) .
وصحّحه أيضًا ابن خزيمة (1279) ، وابن حبان (1565، 2395) فروياه عن طريق يعلى بن عطاء، ونقل الحافظ في التلخيص (2/ 29) تصحيحه عن ابن السكن ثمّ قال: قال الشافعي في القديم: إسناده مجهول.
قال البيهقيّ: لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه، وهو جابر، ولا لابنه راو غير يعلى.